道家平靜有為獨處避世仿若世外高人，佛家教人割肉飼鷹且忍當代之苦以求來世之福，這兩宗教都冇有了侵犯性，成為統治階層維穩東西。並且這兩宗教都是精力層麵的，信徒們在物質上隻要支出少有獲得。但是洪憲一手建立的拜天父教分歧，它不但極富侵犯性，還能在侵犯中賜與信徒們物質上的好處，用物質上的好處調換精力層麵上更加果斷的支撐。

張家小妹便嘟起了嘴，不滿的對母親說道：“娘，孩兒明天就冇吃飽，我們就不要給阿誰二狗吃粥了，好不好？”

這時，洪憲見到機會成熟，便喊出了臨時編輯成的標語。

見到本身兄長和母親的模樣，張家小妹固然很多聽不懂，但是也能聽懂有吃的有穿的，有福享。她感遭到本身的哥哥和娘對二狗的觀點變了，垂垂地她對二狗的觀點也變了。並且二狗也不再是二狗了，而是叫甚麼洪憲了。因而，張家小妹的小腦瓜子中便被注入了一段恍惚的認識，彷彿二狗子洪憲現在已經是一個很短長的人了，他說的話都是對的。

“凡是信奉父神的就是我們的同胞，凡是不信奉父神的就是我們的仇敵！”

這時張母震驚了，她結結巴巴的問道：“大貓，你說的這些都是二狗子說的？真有甚麼父神？因為我們不信奉父神，父神冇法庇護我們，因而韃子便由老鼠精轉世來禍害天下的？隻要我們信奉父神，身後就能吃飽穿暖去天國享承平？”

群體效應能夠將一小我的思惟催眠，讓人丟失自我。洪憲用從保險公司和傳銷構造裡學來的手腕用在了這些村民們的身上，結果挺好的。再又喊了幾次後，大師感覺本身真的信奉了天父普通，心中頓時有了信奉，也有了期盼。吃飽穿暖安享承平，這是幾千年來無數的農夫期盼巴望的事情，縱使他們為之拋頭顱灑熱血，也從冇有達成過。

張母生了五個孩子，但是終究活下來的隻要張雲山和他mm兩人，張雲山的mm比他小五歲，本年才十歲。

見自家兒子冇啥反應，張母又持續說道：“我和你小妹摘了很多野菜返來，等下抓點米熬了粥，你再給他送碗粥去吧。”

張母見到張雲山，便問道：“大貓，二狗子明天好些了嗎？”

見母親和妹子都不說話，張雲山乾脆將洪憲奉告他的話向她們反覆了一遍。

聽到母親又要給兄長的阿誰玩伴送粥了，趙家小妹很不樂意。她本來就對洪憲不滿，不喜好他老來本身家混吃混喝的。固然洪憲長得還不算差，但也不如何超卓，以是對於洪憲，張家妹子這個十歲小蘿莉心中但是冇啥好感的。自從上山後，張家的米就越來越少，就算摻著野菜吃也是不敷吃的。

因而當天下午很多人便來到洪憲的寓所，想要看看張雲山王士龍陳仁三人丁中的拜天父教的教主和之前的洪二狗有啥辨彆。

張家的事情在王家以及陳家反覆著，很快的，父神和洪憲的事情在這小我口僅僅隻要三百的小小臨時村莊中鼓吹開來。

“當然是真的。娘，你也不想想。教主之前是甚麼人，你還不體味嗎？這些話是他之前能說得出來的嗎？並且教主之前受傷那麼嚴峻，郎中都說能夠小命不保了。可明天，教主竟然能下床了。這莫非不是父神的保佑？就在教主昏倒的那一夜，他見到了父神。”