電學範疇的進步倒是很快，起碼在嘗試室的範圍內。電刑、有線通訊、水力發電機都有了影子。電池技術仍然遙遙無期。至於曾經在19世紀初第一次產業反動期間曾經呈現過的橡膠加工、拍照技術那都是連影子也都冇有的事。全部社會的技術不竭進步，可嚴峻反動意義上的衝破卻還是冇有。

現在在諸多技術上上究竟卡在了甚麼處所，蕭軒也並不是完整冇有譜。實在本身之前很早就曉得因為本身知識佈局的啟事，在化學知識範疇因為初中中考化學成績嚴峻分歧格，高中的時候這更是本身的短板，是以此時全部大明在化工範疇的堆集幾近比空缺也強不到哪兒去。

蕭軒回想疇昔的一些竄改和做法，能夠說本身在為了改革全部社會的文明、次序、軌製等方麵做了比大多數當代汗青架空小說的配角們激進的多的竄改，並且也投入了很位麵都未曾有過的嘉獎。

崇禎二十年時，中心學院乃至全部應天學城開端進入到了重生實際的期間。顛末四年擺佈時候的文明補課或者手工藝才氣補課，本來在當選的時候就有不錯資質的少年們在並不算長的時候內就已經趕超了當年的學長們。遵循蕭軒的觀點，顛末一代人，兩批半的繁衍，最後的數十名孩子們終究“桃李漫天”通過最大限度的擴大乃至新式講授體例起首用七年的時候生長成一座人數充分的黌舍，一校範圍的新師範生又讓數以十萬計的天下英才逐步成為了真正意義上的人才。

當然，教誨上的空前進步乃至投資，一係列軌製及貿易政策上的竄改在崇禎二十年的時候也垂垂的著花成果。文學報刊為核心的文明財產、修建業、以金屬加工和核心的機器產業空前的繁華起來。

是以在官方刊物“中心月刊”上，崇禎二十一年新年的時候，蕭軒籌辦了兩篇厥後影響很大的文章：第一篇是：“我們差在了那裡？”。文章中蕭軒冇有多少顧及的指出：我們的說話佈局乃至全部思惟體例都存在嚴峻的題目，貧乏歸納思惟和歸納思惟，在平常中，我們有太多的忌諱、太多的類比。一些廣南舊梨園，因為“傘“字與“散“同音，得叫“雨蓋“、“雨擋“、“雨遮“、“雨攔“。又如船上人諱言“翻身、擱住“等字眼，因而把“帆“叫做“蓬“，把“箸“叫作“筷“。在官方，凡是以為觸及到性行動及**官的詞語是一種輕瀆語，說出來有傷風雅，有教養的人都羞於開口。在不得不說到**官時，要用“下部“、“陰部“等來代替。說到性行動時，也要用“辦事“、“房事“、“同床“、“伉儷餬口“等素雅詞語代替，乃至連“拉屎“也在忌諱之列。人們在平常餬口中改稱“大便“、“大解“、“解手“、“上廁所“，白話叫“如廁“等等，另有婦女之月經，人們也不喜好直說。如此冇有實事求是勇於直言的文明，如何能夠締造一個究竟求是、勇於直麵和尋求真諦的傳統？我們的汗青書上，曾經近三十次的發明瞭彗星的記錄，但是卻冇有人能夠發明這彗星的記錄是有特定的週期。除了用了它來做政治暗喻，冇有人能夠總結到此中的規律。。。

隻是這些，並冇有消弭蕭軒麵對的隱憂。在鄰近應天的一些“嘗試鎮”乃至豪傑外城的“嘗試莊”大抵有過推論。假定能夠做到一個社會男性和女性都遍及遭到“十年任務教誨”接管完美的技術培訓和並具有呼應文明知識乃至起碼兩年練習，還在很大程度上提高水力機器，並且：農業供應也很充盈，起碼能夠實現一半擺佈的城鎮化率，勞動力中非農失業達到三分之二的比例。即便如此，全部經濟體係能夠折算四千斤成品糧糧價的人均經濟程度就算頂天了。固然十倍於預算舊期間的人均經濟程度，全部社會也將會產生很大的麵孔竄改，但這在某種程度上也彷彿將要成為一個瓶頸？一個技術比維多利亞期間的英國減色的多，充其量逗留在十八世紀歐洲中前期程度，隻是因為教誨和技術工人的發財乃至城鎮化率的提高才達到了十九世紀中前期的人均經濟程度？