5．27子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”

7．32子與人歌而善，必使反之，而後和之。

8．9子曰：“民可使由之，不成使知之。”

7．3子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

4．9子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

9．12子疾病，子路使門報酬臣。病間。曰：“久矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死於門路乎？”

7．18子所雅言，《詩》、《書》、履行，皆雅言也。

10．16康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗。”

10．21入太廟，每事問。

5．9子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”

7．9子食於有喪者之側，何嘗飽也。

1、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

8．18子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉！”

為政篇第二論語目次

6．25子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

9．26子曰：“全軍可奪帥也，匹夫不成奪誌也。”

7．2子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”

6．22樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”

10．25見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。

8．13子曰：“堅信好學，守死善道。危邦不人，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。”

1．5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

10．3君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，擺佈手，衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必覆命曰：“賓不顧矣。”

2．10子曰：“視其以是，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

11．24季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不成則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“但是從之者與？”子曰：“弑父與君，亦不從也。”

4．19子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

8．2子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”

2．15子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

10．1孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。

9．28子曰：“歲寒，然後知鬆柏以後凋也。”

8．17子曰：“學如不及，猶恐失之。”

3．20子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

5．2子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

6．17子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”