9．30子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”

6．26宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不成陷也；可欺也，不成罔也。”

11．1子曰：“先進於禮樂，野人也；掉隊於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”

10．16康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗。”

9．10子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。

11．24季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不成則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“但是從之者與？”子曰：“弑父與君，亦不從也。”

5．16子謂子產：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

3．6季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

11．20子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入於室。”

7．1子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”

7．22子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

3．23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

6．4子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。”

7．8子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。”

4．5子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”

1．14子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

10．3君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，擺佈手，衣前後，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必覆命曰：“賓不顧矣。”

3．12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

11．5子曰：“孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”

3．13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

6．29子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

3．5子曰：“蠻夷之有君，不如諸夏之亡也。”

7．14子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至於斯也。”

6．11子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

4．10子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

10．13村夫喝酒，杖者出，斯出矣。

9．21子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”

11．21子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”