9．30子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”

9．25子曰：“主忠信，毋友不如已者，過則勿憚改。”

6．3哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不二過。不幸短折死矣。今也則亡，未聞好學者也。”

8．12子曰：“三年學，不至於穀，不易得也。”

2．10子曰：“視其以是，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

4．24子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

11．23子畏於匡，顏淵後。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

4．23子曰：“以約失之者鮮矣。”

7．21子不語：怪、力、亂、神。

6．10伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

7．19葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”

3．15子入太廟，每事問。或謂：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

8．9子曰：“民可使由之，不成使知之。”

6．30子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁！必也聖乎？堯舜其猶病諸！夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

7．16子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在此中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”

10．24寢不屍，居不客。

9．24子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣。”

9．20子曰：“語之而不惰者，其回也與！”

9．27子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路畢生誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”

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2．24子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

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8．2子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”

5．27子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”

1．12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

9．7牢曰：“子雲：‘吾不試，故藝。’”

10．16康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達，不敢嘗。”

8．14子曰：“不在其位，不謀其政。”

1、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2．2子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

10．17廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。

7．9子食於有喪者之側，何嘗飽也。