拓跋六修神采未變的跟在了衛玠身後。

汗青上是先有的國子祭酒這個職位，後纔有的國子學這其中心官學的名字。

阮修則是是阮籍的親戚，同為陳留阮；

四友、五友、二十四友，這類說法在隋唐之前的汗青記錄裡多能見到，因為這是一種當時比較風行的說法，根基指的是幾位相知瞭解的好基友。

因而，謝衡做了他當家主這平生中最明智的決定，他一手指導了本身的宗子謝鯤的轉型，拜清談魁首為師，與清談魁首為友，將玄學與儒學融會貫穿，成為了謝家崛起中承上啟下最為首要的一環。

謝鯤提筆，在隨身照顧的紙上寫了幾個字——去你的院子再說。

衛玠卻很待見謝鯤，不但是因為謝鯤是他的師兄，素與他和睦，更是因為謝鯤的爹謝衡，現在是國子祭酒，也就是洛陽太學的校長。

謝鯤是何許人也？

以是，固然謝衡與裴頠一樣都是國子祭酒，但分量倒是完整分歧的，裴頠是一眾世家後輩的校長，謝衡卻隻是洛陽太學的校長。

比如，衛玠想要鼎新洛陽太學的校服。

【你哥的教員張華是太常，還記得嗎？】拓跋六修提示衛玠道，【楊駿垮台後，張華重新入朝，固然有了新的首要職務，卻也兼著太常。】

儒門世家的謝衡，這個時候就有點難堪了。

“？？？”衛玠冇感覺他師兄輕浮啊，在謝鯤還冇有去仕進，也在樂廣家學習的日子裡，他對衛玠是極儘照顧之能的。

“蒲月天”組合的特性從他們的姓氏實在就能看出來，世家，世家，世家，美人，美人，美人，辯纔好，辯纔好，辯纔好。

謝鯤終究開了口，跑風漏氣的那種，衛玠細心一看，這才發明謝鯤冇了兩顆牙，固然不是裝潢門麵的門牙，不會影響到美妙，但說話的時候總有一種奇特的感受。

哪怕洛陽太學擔當自東漢傳統，一向主張學的都是孔孟儒學，門生大多也是做儒衫打扮，並冇有同一的校服。但謝衡最後還是同意了衛玠有關於寬袍的發起，力求讓即將退學的衛玠在洛陽太學住的高興，學的高興，最好能一向留下來不要轉學。

而謝鯤在汗青上和衛玠有關的彆的一個故事，就是和衛玠徹夜長談了。謝鯤本是王敦因為衛玠來了而特地請的陪客，成果反而是衛玠和謝鯤聊的熾熱，讓王敦底子冇有插話的餘地。

【比如？】