隻能說，武皇威武。

“我讓123言情疾醫再去看一下。”衛玠不是不信宮中的疾醫，而是感覺晉疾醫阿誰狐狸腦筋更奪目些，說不定能看出甚麼玄機。小公主這病恐怕不是不測，而是*。正趕上佛教之爭再一次白熱化的當口，小公主就得了治不好的怪病，天底下那裡來的那麼巧的事兒！

這類征象很好瞭解，當實際變得非常艱钜、彷彿看不到但願的時候，人類自我庇護的本能，自但是然的就會去尋覓精力上的依托，藉以來迴避實際。

衛家秉承一慣的中庸之道，持續走著果斷不參與的中立門路。

衛玠隻是笑了笑，冇有給出答案。因為顯而易見的，他……是個無神論者。作為受過二十多年當代教誨的中國人，他對宗教有著一種根深蒂固的認知——你有信奉的自在，我有不信奉的自在，我尊敬你的信奉，也請你尊敬我的不信奉。

“mm比來常常夢魘。”太子低頭，難過道，“有人說要母後去拜白馬寺，卻也有人說白雲觀最靈驗。”

究竟上，佛教在漢朝方纔傳入中原時，依托的也確確實在是玄門，隻是厥後生長到魏晉，佛教操縱玄學活著家中站穩了腳根，便不屑於持續跟著玄門當小弟了。

小公主冇病，純粹是被人嚇的。公主年幼懵懂，動亂時藏於齊雲塔，得比丘尼們照顧，心生靠近。但是當時齊雲塔內不但有比丘尼，另有遭到庇佑的道姑。胡人來襲時，佛道為了儲存，小小的合作了一把。不過等共同的威脅冇了，他們又鬨開了。

衛玠昏睡前，皇後再次有孕，生了個小公主。在洛陽之劫前，淨檢法師入宮看了眼小公主，也不曉得說了甚麼，天子一家搬去北邙時，就冇帶上公主，隻奧妙把她送到了齊雲塔。胡人入侵的時候，淨檢法師及白馬寺內的武僧護住了佛門平靜之地，天然也就包管了小公主安然無恙。厥後天子台端回宮，皇後終究得以母女團員，把小公主給接了返來。

太子不想滅佛，也不想抑道，他還需求它們來建立他的君權神授呢，但他也不想誰一家獨大，最好能玩一把製衡。

當然，在此之前，最首要的還是彆讓太子小朋友現在小小年紀就被教壞了，移了脾氣，衛玠問：“殿下感覺誰說得對呢？”

被嘉獎的小太子的臉紅撲撲的，非常高興，他如此表示，不但是因為他被嘉獎了，還因為嘉獎他的是衛玠，也因為終究有人能讓他暢所欲言並且懂他。

曾也有人摸乾脆的問過衛玠，是站在道一邊，還是站在佛一邊。

我不會冇有教養的僅僅因為你信奉甚麼，就嘲笑你，也請你不要因為我不信奉甚麼，就嘲笑我；我不會謾罵你信奉甚麼就會下天國，也請你不要說我不信奉甚麼就會下天國。

佛教說因果，教人向善，這很好；玄門修己身，與世無爭，這也很好。為甚麼必然要歪曲對方是偽教，說對方冇有本身好呢？

若放在以往，衛玠一定有體例。但剛好這日和太子談天時，讓衛玠想到了武則天，又讓他回想起了他遠在魏興郡時那一閃即逝的靈感，現在恰好能夠給小公主和太子找回場子。

但是有人卻比衛玠更快——拓跋六修。

冇了藩王們混淆水，想要停歇這場事端，也不輕易。

衛玠先是歡暢於拓跋六修對他的體味，又是打動拓跋六修對他的細心，然後就是……：“誰是夫？”