……回到王濟的清談會……

魏晉期間最能有如許率性資格的是誰？名流！

試問，活著家冇有自毀長城的前提前提下，一個毫無文明的你，要如何追上一個百年世家、經心培養數代的優良人才呢？

不是輸在了起跑線，而是底子就冇在線上。

對於任何一個嶽母來講，聽到彆人說自家半子愛和弟弟搭夥逛倡寮，這可都不是甚麼值得她忍耐的功德情。

衛玠愣住了。

衛玠有聽冇有懂，一臉茫然。

……

“清談誤國。”這便是衛玠對清談會的獨一熟諳。究竟上，他對於王濟的清談會，實在是模糊的有著一種架空之感的，要不然他也不會把大好的光陰華侈在“捉迷藏”上，而不是跟著王濟去號召客人，見見世麵甚麼的。

拓跋六修卻在這時，壓抑不住心中的酸氣，開口道：【樂廣實在也不算是真正的豪門，他父親好歹是征西參軍，隻是早逝，家中無人，才活著家看來樂廣是豪門出身。而你當然會喜好他了，他但是你將來的嶽父。】

彆問衛玠為甚麼曉得，歸正他就是曉得。

拓跋六修持續道：【意義就是說，經是好經，但是被歪和尚念壞了。實在清談會也不滿是廢話的，東晉有幾次首要、且勝利了的軍事行動，都始自於清談會。】

以是說……樂廣到底是如何做到的？從連受教誨的權力都冇有的豪門，逆襲成清談魁首。

衛玠能懂拓跋六修的意義，但是他不明白的是：“我為甚麼要成名？”在得知祖父和父親能夠hold住統統以後，衛玠就完整懶了下來。

王濟倉促起家而去，衛玠戳了戳衛璪，也偷溜跟了上去。

比如樂廣。

它當然很首要。因為衛宣娶的是公主，不是清朝那種隨隨便便就能和親出去的、毫無人權的公主，而是魏晉實打實有本身的武裝力量、有能夠世代傳承的爵位的公主。漢唐公主多彪悍，這可不是鬨著玩的。

衛玠懂了拓跋六修的意義：“誤國的不是清談，而是民氣。”

“……”啥？！你方纔說了個啥？！你再說一遍！

幾個世家娘子這才鬆了一口氣，心想著，看來常猴子主和王武子的乾係很不睦是真的啊，要不然常猴子主如何對小姑子的窘境熟視無睹？

他難堪的和棗哥坐在位置上，持續假裝溫馨兒童，隻回想一些有的冇的打發時候。

曾經是拓跋六修陪著衛玠，現在終究輪到衛玠來伴隨拓跋六修了。

“衛家的四郎衛宣，你們曉得吧？嘖嘖，看上去正端莊經的一小我，誰能想到他和他兄長是章台的常客？”

“孃舅？”衛玠之趕快上前當消防員，籌辦燃燒王濟被氣憤燒壞的腦筋。

他們思辨，檢驗，固然有些悲觀避世，卻也真真正正在儘力做到不肯放棄本身做人的底線。

這一次的八卦聊到最後也是如此，大師放開了，就全然健忘了常猴子主和衛恒之間的必定聯絡。

是日也，遙襟甫暢，逸興遄飛。出身鐘鳴鼎食之家的風騷名流，高談闊論，意氣風發。

從甚麼時候開端中國才成為了真正的封建社會呢？從社會上隻要了一個聲音開端。

隻這麼一個笑容，衛玠都感覺他就要被樂廣氣力圈粉了。

所謂清談會呢，“指的就是魏晉期間的貴族和知識分子，以切磋人生、社會、宇宙的哲理為首要內容，以講究修辭技能的談說論辯為根基體例，而停止的一種學術交際活動。”（引自魏晉學文明史專家唐翼明教員的《魏晉清談》）