“大膽!竟然當著老夫的麵作弄同窗!”綠老黑俄然吼怒道:“周小白,本日饒你不得!”此話一出,周遭都溫馨了下來,生員們齊齊看著周小白,有些帶著笑意,有些帶著幾分憐憫,唯獨蘇淩悄悄咬了下嘴唇,有些不安。這些生員,年紀大多在二十來歲,小一點的也在十六歲之上,最老的卻有三十來歲了,唯獨周小白和蘇淩是十四歲。
聽完這話,那綠老黑眼睛一亮:“這是你的瞭解?”“也是因剛纔訓導大人提點,我才恍然大悟。”綠老黑獎飾道“好好好,有本身的見地,又能說得通,不愧是我金陵最小的秀才!”說完又道:“隻是在考舉人的時候,如果碰到此題,卻不成如此說,不然上官不喜,恐怕丟體味元啊。”這話一半是提點周小白,一半倒是在獎飾周小白已經有了舉人的學問。
這處書院恰是金陵府學的“明倫堂”,明倫二字出自於《孟子.滕文公上》:夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代共之,皆以是明人倫也。意義是夏朝管學習的處所叫做“校”,殷商叫做“序”,周朝叫做“庠”,而講授的原則三個朝代都是一樣的,都是教人明白做人的倫常事理的。明朝教誨機構,兩京的府學,各地的州學、縣學,都是設有明倫堂的,作為講授的場合。金陵府學的明倫堂頗不普通,因為這裡明倫堂的牌匾乃是宋朝儒家大師,被稱為聖賢的朱熹親筆所書,可見此處已經有了幾百年的汗青。
周小白看了看這三尺多寬的桌子上擺著筆墨紙硯,另有裝筆的筆筒,另有鎮紙,很有熟諳的感受。他將本身的書囊解了下來,問中間桌子道:“這位兄台,本日是上甚麼課?”那仁兄驚奇道:“本日是王訓導講課,乃是講《大學》。”“多謝了。”道了聲謝,從書囊拿出了《大學》擺在桌子上,跟著其彆人一樣,靜候教員到來。
吃罷早餐,便倉促來到府學門口,看到十來個生員正魚貫而入,周小白回想了一下,還真冇幾個熟諳的。跟著他們進了府學正殿,隨便找個位子坐了下來。
老頭看看堂下,整了整頭上的烏紗,開口道:“本日老夫傳授《大學》,你們先本身背上三遍,如有不明白的處所,就講出來,老夫一一解答。”堂下的生員都風俗了,能中秀才的還不會讀《大學》嗎?也不敢在堂上和教員較量,都遵循叮嚀,一個一個拿出版來點頭晃腦的背了起來:“大學之道,在明顯德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所前後,則近道矣……”
到了早晨,周小白正要回家,卻被一幫生員圍住了。為首那人叫做閻少卿,父親乃是金陵大理寺正堂,真恰是一個官宦後輩。閻少卿常日裡為人還算謙恭有禮,但是在學問上一貫不肯伏輸,本日見周小白出了風頭便成心刁難刁難他。
綠老黑道:“荒唐,赤子便是嬰兒的意義這都不曉得嗎?”周小白朗聲道:“所謂治國必先齊其家者,其家不成教而能教人者,無之。故君子不削髮而成教於國。孝者,以是事君也;弟者,以是事長也;慈者,以是使眾也。《康誥》曰:如保赤子。此句,還請訓導大人指導一番。”綠老黑笑道:“你竟然拿《大學》來拷問我,哈哈哈哈,你是問對人了。”說完神情莊嚴道:“這話的意義就是凡治國者必先齊家,連齊家都做不到的人就去傳授彆人,那是冇有的,以是君子能夠不削髮門卻能夠傳授國度,孝者,才氣奉養君王,做弟弟的,才氣奉養兄長,仁愛的人才氣教唆大眾,《康誥》說這就像是珍惜嬰兒一樣啊。”周小白道:“我聽訓導大人之言,如同醍醐灌頂。”不等綠老黑接話,又問道:“《大學》所說誌向無外乎修身齊家治國平天下罷了,這是一個循序漸進的過程,珍惜嬰兒卻並非是要對其嚴苛,而是父母之愛。不過乎父之所教,母之所養,這與嚴格要求本身並不是一個意義。《康誥》卻曰:如保赤子。究竟是甚麼意義,還望訓導大人教我?”“這……”綠老黑聽得有些發楞,好半天說不出話。是啊,人家說的有事理,自古讀《大學》就是修身齊家治國平天下之語,而珍惜嬰兒卻並不是指要嚴格的對待他啊,莫非小孩子撒了泡尿在身上,就是不修身了嗎?本身如何向來冇想過這個題目呢。