“大膽！竟然當著老夫的麵作弄同窗！”綠老黑俄然吼怒道：“周小白，本日饒你不得！”此話一出，周遭都溫馨了下來，生員們齊齊看著周小白，有些帶著笑意，有些帶著幾分憐憫，唯獨蘇淩悄悄咬了下嘴唇，有些不安。這些生員，年紀大多在二十來歲，小一點的也在十六歲之上，最老的卻有三十來歲了，唯獨周小白和蘇淩是十四歲。

聽完這話，那綠老黑眼睛一亮：“這是你的瞭解？”“也是因剛纔訓導大人提點，我才恍然大悟。”綠老黑獎飾道“好好好，有本身的見地，又能說得通，不愧是我金陵最小的秀才！”說完又道：“隻是在考舉人的時候，如果碰到此題，卻不成如此說，不然上官不喜，恐怕丟體味元啊。”這話一半是提點周小白，一半倒是在獎飾周小白已經有了舉人的學問。

這處書院恰是金陵府學的“明倫堂”，明倫二字出自於《孟子．滕文公上》:夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆以是明人倫也。意義是夏朝管學習的處所叫做“校”，殷商叫做“序”，周朝叫做“庠”，而講授的原則三個朝代都是一樣的，都是教人明白做人的倫常事理的。明朝教誨機構，兩京的府學，各地的州學、縣學，都是設有明倫堂的，作為講授的場合。金陵府學的明倫堂頗不普通，因為這裡明倫堂的牌匾乃是宋朝儒家大師，被稱為聖賢的朱熹親筆所書，可見此處已經有了幾百年的汗青。

周小白看了看這三尺多寬的桌子上擺著筆墨紙硯，另有裝筆的筆筒，另有鎮紙，很有熟諳的感受。他將本身的書囊解了下來，問中間桌子道：“這位兄台，本日是上甚麼課？”那仁兄驚奇道：“本日是王訓導講課，乃是講《大學》。”“多謝了。”道了聲謝，從書囊拿出了《大學》擺在桌子上，跟著其彆人一樣，靜候教員到來。

吃罷早餐，便倉促來到府學門口，看到十來個生員正魚貫而入，周小白回想了一下，還真冇幾個熟諳的。跟著他們進了府學正殿，隨便找個位子坐了下來。

老頭看看堂下，整了整頭上的烏紗，開口道：“本日老夫傳授《大學》，你們先本身背上三遍，如有不明白的處所，就講出來，老夫一一解答。”堂下的生員都風俗了，能中秀才的還不會讀《大學》嗎？也不敢在堂上和教員較量，都遵循叮嚀，一個一個拿出版來點頭晃腦的背了起來：“大學之道，在明顯德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所前後，則近道矣……”

到了早晨，周小白正要回家，卻被一幫生員圍住了。為首那人叫做閻少卿，父親乃是金陵大理寺正堂，真恰是一個官宦後輩。閻少卿常日裡為人還算謙恭有禮，但是在學問上一貫不肯伏輸，本日見周小白出了風頭便成心刁難刁難他。

綠老黑道：“荒唐，赤子便是嬰兒的意義這都不曉得嗎？”周小白朗聲道：“所謂治國必先齊其家者，其家不成教而能教人者，無之。故君子不削髮而成教於國。孝者，以是事君也；弟者，以是事長也；慈者，以是使眾也。《康誥》曰：如保赤子。此句，還請訓導大人指導一番。”綠老黑笑道：“你竟然拿《大學》來拷問我，哈哈哈哈，你是問對人了。”說完神情莊嚴道：“這話的意義就是凡治國者必先齊家，連齊家都做不到的人就去傳授彆人，那是冇有的，以是君子能夠不削髮門卻能夠傳授國度，孝者，才氣奉養君王，做弟弟的，才氣奉養兄長，仁愛的人才氣教唆大眾，《康誥》說這就像是珍惜嬰兒一樣啊。”周小白道：“我聽訓導大人之言，如同醍醐灌頂。”不等綠老黑接話，又問道：“《大學》所說誌向無外乎修身齊家治國平天下罷了，這是一個循序漸進的過程，珍惜嬰兒卻並非是要對其嚴苛，而是父母之愛。不過乎父之所教，母之所養，這與嚴格要求本身並不是一個意義。《康誥》卻曰：如保赤子。究竟是甚麼意義，還望訓導大人教我？”“這……”綠老黑聽得有些發楞，好半天說不出話。是啊，人家說的有事理，自古讀《大學》就是修身齊家治國平天下之語，而珍惜嬰兒卻並不是指要嚴格的對待他啊，莫非小孩子撒了泡尿在身上，就是不修身了嗎？本身如何向來冇想過這個題目呢。