無法之下，蘇淩神采一紅，便也隻能硬著頭皮跟著世人來到了得月樓。

“大膽！竟然當著老夫的麵作弄同窗！”綠老黑俄然吼怒道：“周小白，本日饒你不得！”此話一出，周遭都溫馨了下來，生員們齊齊看著周小白，有些帶著笑意，有些帶著幾分憐憫，唯獨蘇淩悄悄咬了下嘴唇，有些不安。這些生員，年紀大多在二十來歲，小一點的也在十六歲之上，最老的卻有三十來歲了，唯獨周小白和蘇淩是十四歲。

“周小兄，可否借一步說話。”閻少卿對著周小白見禮道：“本日周小兄所言，為兄佩服。早晨已經差人在得月樓擺下了一杯薄酒，還望周小兄賞光一番。”

一堂課上完，已經到了晌午，下午府學冇有開課，生員們吃了午餐，要麼是回家歇息，要麼是留在府學中自學。蘇淩中午冇有回家，周小白曉得她是女兒身，故意逗她，便藉端總來向她就教。蘇淩並不曉得本身已經暴光，也情願和周小白切磋學問，一來二去，非常熟諳了一些。

昨晚的事情，讓周小白一夜都冇睡。到了淩晨，暴露了一雙熊貓眼睛，固然累，但是本身也曉得，明天要去府學上課去了。

見訓導大人和眾位生員都是一臉苦思的時候，周小白卻笑道：“我覺得《康誥》曰：如保赤子的真正意義是指保持你的初心，即人之初，性本善之意。孝者，以是事君也；弟者，以是事長也；慈者，以是使眾也。《康誥》曰：要保持你們嬰兒般的初心啊！如許就說的通了。”

這處書院恰是金陵府學的“明倫堂”，明倫二字出自於《孟子．滕文公上》:夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆以是明人倫也。意義是夏朝管學習的處所叫做“校”，殷商叫做“序”，周朝叫做“庠”，而講授的原則三個朝代都是一樣的，都是教人明白做人的倫常事理的。明朝教誨機構，兩京的府學，各地的州學、縣學，都是設有明倫堂的，作為講授的場合。金陵府學的明倫堂頗不普通，因為這裡明倫堂的牌匾乃是宋朝儒家大師，被稱為聖賢的朱熹親筆所書，可見此處已經有了幾百年的汗青。

籌算承諾，卻聽蘇淩冷聲道：“莫覺得我不曉得得月樓是甚麼，那是金陵城裡馳名的煙花之地，我等有功名在身，按例不得進入此等煙花之地，爾比及底是何用心！”這話一說，周小白才恍然大悟，好吧，是要帶小爺逛窯子啊！公然是夠朋友，但本身記得大明有法律規定，凡是官員或者是有功名在身的人，是不成以出入這等煙花場合。誰料，那閻少卿笑道：“這位小兄台既然曉得，我等豈能不知?得月樓固然是煙花之地，但得月樓也開了淺顯的酒樓，去那不過是聽些歌兒，唱個小曲，我等吟詩作賦，哪來的甚麼違規的處所？”

綠老黑道：“荒唐，赤子便是嬰兒的意義這都不曉得嗎？”周小白朗聲道：“所謂治國必先齊其家者，其家不成教而能教人者，無之。故君子不削髮而成教於國。孝者，以是事君也；弟者，以是事長也；慈者，以是使眾也。《康誥》曰：如保赤子。此句，還請訓導大人指導一番。”綠老黑笑道：“你竟然拿《大學》來拷問我，哈哈哈哈，你是問對人了。”說完神情莊嚴道：“這話的意義就是凡治國者必先齊家，連齊家都做不到的人就去傳授彆人，那是冇有的，以是君子能夠不削髮門卻能夠傳授國度，孝者，才氣奉養君王，做弟弟的，才氣奉養兄長，仁愛的人才氣教唆大眾，《康誥》說這就像是珍惜嬰兒一樣啊。”周小白道：“我聽訓導大人之言，如同醍醐灌頂。”不等綠老黑接話，又問道：“《大學》所說誌向無外乎修身齊家治國平天下罷了，這是一個循序漸進的過程，珍惜嬰兒卻並非是要對其嚴苛，而是父母之愛。不過乎父之所教，母之所養，這與嚴格要求本身並不是一個意義。《康誥》卻曰：如保赤子。究竟是甚麼意義，還望訓導大人教我？”“這……”綠老黑聽得有些發楞，好半天說不出話。是啊，人家說的有事理，自古讀《大學》就是修身齊家治國平天下之語，而珍惜嬰兒卻並不是指要嚴格的對待他啊，莫非小孩子撒了泡尿在身上，就是不修身了嗎？本身如何向來冇想過這個題目呢。