七月十五, 於信奉道家的人來講，是中元節，對堅信佛理的人來講，則是盂蘭盆齋會。

一旦停下，就有能夠被大水捲走。

等他跳入水中，水麵上波瀾澎湃，那裡另有李綺節的身影？

李綺節幾近肝膽俱裂，有江堤庇護，大水如何會來得這麼俄然？！

“大官人，您彆想不開啊！”

把粗糙的紙錢捲起來，兩端往中間一塞，悄悄一捏, 就折出元寶的大抵形狀了, 這是預備傍晚送出去燒給先人們的。除了紙錢、金元寶, 還要剪幾件冥衣, 然後把紙錢、金元寶和冥衣封進一個個獨立的紙袋裡——紙袋是和紙錢冥幣一塊兒出售的——最後在紙袋封麵上寫下逝者的名姓。人們以為如許先人們就能收到子孫的供奉，不消在地底下捱餓受凍。

孫天佑感覺東湖水寨裡能夠出了點變故，因為水寨向來不會做出這類違背江湖道義的事——如果他們不遵循端方，商旅們也不會心甘甘心看他一家獨大。

江邊熙熙攘攘，比肩接踵。

老百姓們不會唸誦感念傷悲的詩句，不能謄寫情義悱惻的悼文，他們對亡者的哀思純真而又直接：隻盼著他們在另一個天下也有錢花，有衣添, 有充饑的祭品食用。

舞龍的，耍獅子的，戲猴子的，耍大旗的，演竿戲的，各種百般的雜耍，應有儘有。

老百姓們圍在一旁旁觀，有純真看希奇的，也有虔心跟著誦經唸佛的。

那是金家請來的梨園子。

連船都會被風波掀翻，想在奔湧的大水中救起一小我，哪有那麼輕易。

瑤江縣人既拜菩薩, 也信符水能治病救人，和尚羽士在他們看來是一家，乾脆中元節、盂蘭盆法會一起過。白日挎著提籃去山邊燒承擔祭奠先人鬼神, 夜裡劃著劃子在江上放河燈祈福消災。

這邊持重嚴肅，悲天憫人，另一邊則鑼鼓喧天，歡樂喜慶。

李綺節放下小銀剪子和疊了一半的金元寶，“明天還得燒承擔呢，如何這麼急？”

阿滿在他身後大呼，船伕們想把孫天佑拉歸去：“大官人，人已經沖走了！救不返來的！”

藝人們在江邊雕欄上扯幾條麻繩，圈出一大塊空位，為老百姓們演出節目。

李綺節試著在水中蹬腿，眉頭一皺——她的小腿能夠被刮傷了，動一下疼得鑽心。

是夜，華燈初上，孤月高懸。

李綺節一行十幾小我，還冇走到河邊渡口，已經被澎湃的人潮擠散。

老瘸子知名無姓，因為天生腿腳不便，小時候被人呼做小瘸子，到老了，就成了老瘸子。他曾在應天府本地最馳名的鹵鴨店幫工，學成返來，在洗馬長街開了家鹵鴨店，他家的桂花八寶鴨香酥細嫩，肥腴鮮甜，秋冬時色味最好，吃時佐上一盅桂花酒，更是回味無窮。

收回喊聲的人持續批示身邊人盪舟。

李綺節輕笑一聲，“我想吃洗馬長街老瘸子家的桂花八寶鴨。”

孫天佑朗聲大笑：“你放心，我甚麼時候魯莽過？”

孫天佑麵色黑沉，眼瞳裡肝火熊熊燃燒，幾欲噬人。

李綺節想叫住他，張嘴虛喊了兩下，發明嗓子又乾又啞，隻能收回衰弱的嘶嘶聲。

開敗的木槿花耷拉在枝頭，石階旁鋪落一地枯萎的淡紫色花瓣，輕風拂過，花叢搖擺，花朵簌簌飄落。