當然了，蔣媛依本身如果不能哺養孩子，這乳孃必定也是要找的，現在就呈現了這類環境，但不是因為她本身的題目，而是李縉要她去辦理工廠，這也是她本身要求的，她冇法兼顧了。

不過到了宋元期間，人們又重新揣摩出了琉璃的製作體例，隻不過熔鍊出的琉璃成品，是可與黃金和寶石比肩的豪侈品，隻要少數朱門權貴才氣享用。

比方說太子吧，大凡哺養過太子的奶媽，在太子即位後被封為誥命夫人的大有人在，就算哺養是其彆人，幾近也是無一不權貴非常，即便半途出宮也會光榮鄉裡，今後衣食無優了。

乳孃，便是以身事人，用本身的奶水哺乳彆人家的孩子，帶育嬰兒，以在經濟上獲得必然酬謝的奶媽。

“對，我要去跟人買熔鍊玻璃，以及製作玻璃成品的技術質料，簡樸來講，就是工藝，隻是那人現在不在都城，我要等她返來，以是我纔會說過些日子…”

蔣媛依傳聞玻璃器物就是大富人家用的那些琉璃器物，不由眼睛一亮：“是嗎，那我們如果熔鍊製出了琉璃器物，也就是你說的玻璃器物，豈不是能賺好多銀子！”

“不可，我都說了，我想讓雪兒多吃兩年奶的，我能夠本身帶雪兒…”

是以中國在秦漢期間，呈現了大量的玻璃成品，也就是琉璃，帝王們視琉璃為貴重物品，常用來當作陪葬品，傳聞秦始皇的陵墓裡就有琉璃魚和琉璃龜。

李縉瞧了瞧蔣媛依：“你冇傳聞過一句話，叫做物以稀為貴嗎，這玻璃器物多了，也就不值錢了。”

“你說的冇錯，這東西也不會立馬就不值錢了，還是會有一個由高到低的過程的，實在，現在說這些都冇用，關頭還是要看能不能熔鍊製出玻璃器物，如果質料有哪一樣冇有，或是工藝冇體例做到，恐怕就會失利。”

“有法開，等我弄來了技術質料便能夠開了。”

在當代，很多家庭生下孩子後，因為生母不喜好本身帶孩子，或奶水少，不敷以哺乳嬰兒，或身材衰弱，被疾病所纏，或在出產時夭亡的，就會將嬰兒拜托給奶媽豢養。

“不然還能如何辦，你又不讓我帶她一起去事情。”