高祖父磕完頭今後，把三牲貢恭恭敬敬捧在手裡，又對著河麵字正腔圓唱了一通祭河辭，也叫唱河喏，普通都是這麼唱的：“龍王哎，河伯哎，水打東西流，船打南北走哎，送來豬牛羊，麼風麼浪拜龍王，拜河伯哎拜龍王……”

本來這些人是老頭兒在小毛莊費錢找來的“杠子工”。我們這兒管打墓坑的叫“土工”，管抬壽方的叫“杠子工”，壽方也就是棺材。

高祖父內心明白，船在這時候漏水決計不是偶爾，這是龍王爺不賞光呀，他忙對老頭兒喊道：“大也，艙裡有木盆，你拿木盆把水舀河裡，比及了岸頭，咱就不怕咧。”

高祖父唱完河喏今後，把豬頭牛頭羊頭同時扔進了河裡，然後再次恭恭敬敬衝著河麵磕了六個頭。

麵前一片烏黑，耳朵眼兒裡除了水聲就是抓撓聲，怕人的要命，高祖父這時候也顧不得想其他的，使出渾身最大力量玩兒了命搖槳。

聽到水聲，高祖父曉得是龍王點兵，因為它們對船隻有害，也就冇太在乎。但是，等又劃了一陣今後，呈現了更怪的事情，從那口大棺材裡傳出了手撓棺材板的聲音，嗞啦嗞啦的，聲音在烏黑的河麵上傳出去老遠，聽得人頭皮發麻。

我高祖父在黃河上擺渡五六年了，像明天這類環境，還是第一次碰到，說內心不驚駭那是假的，他這時候悔怨死了，悔怨本身接了老頭這單買賣。

高祖父仗著年青氣盛，加上對這一帶水域比較熟諳，就如許載著老頭兒和一口大棺材，摸黑朝河對岸劃去。

最後他把心一橫牙一咬，卯足勁兒捨命劃起了船槳，現在固然驚駭，但我高祖父尚未落空明智，他曉得，隻要把船靠了岸，本身和老頭兒就有活命的機遇。

抬杠這個詞兒，就出自這些抬壽方的杠子工，這些人冇有啥嚴格限定，大家都能夠做，隻要年青有力量就行，也有些好講究的人家兒，喜好找那些常常抬棺材、有經曆的老杠子工，這些人抬起棺材來四平八穩，棺材裡的死者不至於被顛移位。

至此，簡樸的祭河典禮就算完成了，蓬船載實在芯兒棺材能不能安然到達河對岸，那就要看龍王爺明天的表情了。

按事理說，這類實芯棺材扔進河裡是浮不起來的，加上棺材頂另有個老頭兒壓著，早該沉了，竟是這些魚硬生生把棺材托在了水麵上，並且那些魚都像瘋了似的，用嘴猛啃棺材板，噝啦作響，聲音極其瘮人。

這河喏，我小時候聽奶奶唱過幾次，詳細的喏詞記不住了，就跟上麵這些大同小異，奶奶說我高祖父唱河喏唱的可好聽了，嗓門兒大，字正腔圓。不過說真的，我聽奶奶唱的時候，冇感覺“字正腔圓”，就感覺有點陰陽怪氣兒，就跟阿誰甚麼“磨剪子叻戧菜刀”，就跟這調調兒差未幾。

老頭兒當時一向蹲在棺材旁抽泣著，聽到棺材裡有撓棺材板的聲音，也嚇壞了，也不敢再哭了，踉踉蹌蹌跑到船尾，縮在了我高祖父的腳邊，渾身直顫抖。

老頭兒上船了今後，抱著棺材一向哭個不斷，我高祖父看著於心不忍，就勸了他幾句。這一來二去的，又華侈掉很多時候，天氣更黑了，全部河麵上看上去黑黢黢的，像個無底洞似的。