為啥要磕六個頭呢？我們這裡有句諺語叫“神三鬼四龍六頭”，也就是說，到廟裡上香給神仙叩首要磕三個，到墳地祭祖給鬼叩首要磕四個，在黃河上祭奉龍王老爺，就得磕六個。

這河喏，我小時候聽奶奶唱過幾次，詳細的喏詞記不住了，就跟上麵這些大同小異，奶奶說我高祖父唱河喏唱的可好聽了，嗓門兒大，字正腔圓。不過說真的，我聽奶奶唱的時候，冇感覺“字正腔圓”，就感覺有點陰陽怪氣兒，就跟阿誰甚麼“磨剪子叻戧菜刀”，就跟這調調兒差未幾。

最後他把心一橫牙一咬，卯足勁兒捨命劃起了船槳，現在固然驚駭，但我高祖父尚未落空明智，他曉得，隻要把船靠了岸，本身和老頭兒就有活命的機遇。

也不曉得把船劃了多久，最後正火線模糊呈現幾點昏弱燈光，應當是河岸邊一個村莊裡傳來的。

看著遠處針鼻兒大小的燈光，高祖父內心輕鬆了一些，感受就快到岸邊了，剛要鬆口氣，就在這個時候，蹲在高祖父腳邊顫抖抖的老頭兒，惶恐失措大呼起來，“福爺，福爺，船……船漏水咧。”

抬杠這個詞兒，就出自這些抬壽方的杠子工，這些人冇有啥嚴格限定，大家都能夠做，隻要年青有力量就行，也有些好講究的人家兒，喜好找那些常常抬棺材、有經曆的老杠子工，這些人抬起棺材來四平八穩，棺材裡的死者不至於被顛移位。

在接下來的一頓飯工夫，蓬船被河水完整給淹冇了，眼看就到岸邊了，竟然在這節骨眼上功虧一簣，我高祖父又急又氣又悔怨，但是眼下不是計算這些的時候，保命纔是最要緊，他趕快號召老頭兒一聲，直接棄船鑽進了河裡。

老頭兒這時候有點傻眼了，船身已經完整看不到了，河水末到了他腰眼兒的位置，隻要他兒子那口棺材的棺材頂和船篷還在水麵上露著，不過也撐不了多久了。

本來這些人是老頭兒在小毛莊費錢找來的“杠子工”。我們這兒管打墓坑的叫“土工”，管抬壽方的叫“杠子工”，壽方也就是棺材。