趙家老邁，比我高祖父小三歲，這年四十七歲，出世於1830年，清道光十年，庚寅年，農曆三月十八，未時，未時也就是下午一點到三點之間，至於趙婆婆喊的“趙大山”，就是她大兒子的大名了。

趙婆婆連喊三遍今後，我高祖父趕快應一聲，“返來咧……”

拖掃把的人聽到屋裡人的答覆，從速把掃帚上的衣服解下來，掃帚立在門口，拿著衣服進屋。進屋今後，把衣服蓋在小孩兒身上。當然了，這時候丟魂兒的小孩兒必須是睡著的，要不然不能靈驗。寫到這兒，喊魂兒的過程就算完成了。

第二天一大早，趙家老邁醒了，奇異地規複了普通。我高祖父問他，記不記得這幾天都乾了些啥？趙家老邁一臉茫然，直點頭。這和我高祖父之前猜想的一樣了，被鬼上身今後的事兒，完整不記得了。

趙婆婆大兒子的家，離趙婆婆這座老屋子不遠，在村莊北邊兒。

招魂這類事兒，魂兒在哪兒丟的在哪兒招，招到的能夠性比較大，如果不能肯定在哪兒丟的，那就隻能找個不常常走人的十字路口了。至於為啥要到十字路口招魂呢，說這十字路口兒，通著天、地、人、鬼四脈，喪失的靈魂因為冇成心識，不上不下，不人不鬼，隻能在十字路口盤桓，就相稱於盤桓在天、地、人、鬼四脈之間。這個詳細解釋起來有點兒籠統，也就是，隻能領悟不成言傳，各位大抵明白啥意義就行了。

甚麼是引魂燈呢，說白了，也就是油燈。家裡邊兒如果有親人歸天了，靈棚裡棺材頭中間放的那盞長明燈，就是引魂燈。

給大人喊魂兒，必須帶上生辰八字和大名，要不然，指不定把啥孤魂野鬼喊家裡呢。

如何肯定小孩兒丟了魂兒呢，這個再說下去彷彿就有點兒跑題了，不過還是說一下吧，最常見的丟魂兒就是：小孩兒抱病，反幾次複、耐久膠葛不清，大點兒的半夜嘟嘟囔囔說胡話，小點兒的一向昏昏欲睡，或者睡著不醒、食慾不振，醒的時候顯得無精打采，喊他名字反應癡鈍，顯得四肢有力，看到家裡親人今後，眼神迷離，臉上茫然，彷彿不熟諳他們一樣。以上這些，便能夠鑒定小孩兒是丟了魂兒了。

趙婆婆呢，這時候站在十字路口兒的正中間，雙手掂著衣裳的兩肩，悄悄顫栗衣裳，嘴裡大聲喊著：“庚寅年三月十八，未時，趙大山，趙大山返來吧，娘在這兒咧，返來吧……”

然後趙婆婆大女兒把房門翻開，我高祖父先出來，趙婆婆緊跟厥後，這時候，趙婆婆的大女人要從速躲避，不能朝兩人身後看。

至此，給趙家老邁喊魂兒的法事，就算做完了。

官方有很多給小孩兒招魂兒的體例，俗稱“喊魂兒”。普通都是在一把大掃帚上麵，用麻繩繫上小孩兒的衣服，然後趁著半夜，到一個冇人的十字路口兒，在十字路口兒喊幾聲丟魂小孩兒的名字，然後倒拖著掃帚往家走，路上不能轉頭，一邊走一邊持續喊，某某某返來吧，某某某返來吧。到了家門口兒，屋裡有人等著，拖掃把的人在門外問，某某某返來了？屋裡人從速答，返來了！