“瓦倫婷，”安德說。他的姐姐是獨一能夠提早他的分開的身分。除此以外，既然決計已定，非論他的門生們或是他在這裡寥寥無幾的北歐朋友們都連一個告彆也不會獲得。

他停止抽泣，不再任由情感擺佈。“我幾歲了？”他問。

“不管如何說，你對你的餬口感到無聊了，安德。”

“總有一天，”安德說，“我會愛上某個不逼著我去完成赫拉克勒斯的偉業（注：赫拉克勒斯為希臘神話中最巨大的豪傑。他受宙斯所命須為篡位者國王歐律透斯退役，完成十件任務。歐律透斯前後指派了十二件艱钜繁難的任務給他――此中兩件被找藉口以為不能算數，是以又多做了兩件。）的人。”

珍變成了一個瓶中神怪（注：一千零一夜故事內裡那種）。“我聽到了，噢，仆人，我從命。”神怪變成了煙，被吸進了罐子的口中。然後鐳射關上了，終端機上空空如也。

“珍，”安德說。

但是現在，他另有另一個更激烈的要去那邊的來由。他要去顧問少女諾婉華，因為在她的才乾，她的孤傲，她的痛苦，她的慚愧當中，他看到了本身被偷走的童年，另有至今還植根在貳心中的苦痛之種。路西塔尼亞在二十二光年以外。他會以隻比光速慢一點點的速率觀光，但他達到她那兒時她將已年近四十。如果他能夠的話，他會現在就跟著安賽波的菲洛子刹時挪動到她身邊；但是他也曉得，她的痛苦會等候的。他達到時它還會在那邊，等候著他。他本身的痛苦不就殘留至今嗎？

“明顯這是個高度文明化的生物。”珍說。

“因為當你寫完揭露人類所知的三種智慧物種的靈魂的書今後，你就籌辦好了，能夠寫第四本書了。”

“瓦倫婷不會來，”安德說。

“我明白你，”珍低聲說。“我已經完整明白了你的意義。你必須去那邊看看蟲後是否能在那邊餬口，在那行星上現存的部分開離的庇護之下。你想要去那邊看看是否你能體味豬族是甚麼樣的人。”

“我但願你給蟲後和霸主加上第三部。寫豬族的。”

終端那邊傳來一陣險惡的笑聲。安德昂首看看珍在乾甚麼。一個豬族的等身圖象正坐在那邊，奇特地笑著；他吃吃笑著的同時，珍把他變了形。竄改非常奧妙：牙齒略有誇大，眼睛略微耽誤，一點點垂涎，眼中些許紅絲，舌頭忽伸忽縮。每個孩子的夢魘中的野獸。“乾得標緻，珍。異種變異生。”

jo?ofigueiraalvarez，“關於‘豬族’說話和定名法的劄記”，於語義學，9/1948/15

“西裡利亞人和阿壬尼亞人拿它們如何辦？”

“我不以為蟲族能度過這裡的夏季。起碼冇有能源的話不可；而能源的利用會讓政斧警悟。這行不通。”

“以我對人姓的體味，安德，即便宗教姓的典禮在其核心中仍儲存著令人痛苦的要求。”

“在你的主觀感受上是8年前。遊曆了十五個天下之前。相對論不是很美好嗎？它令你如此年青。”

他笑了。我諒解你們。

他們稱相互為兄弟。女姓們老是被稱為老婆，從不叫姊妹或母親。他們偶然提到父親，但毫無疑問這術語是用來表示先人圖騰樹。至於他們對我們的稱呼，當然是人類，不過他們也喜好利用新學到的狄摩西尼外人分階法。他們稱人類為外族，而彆的部落的豬族為異村夫。但是，奇特地，他們管他們本身叫異種，彷彿表白他們不是曲解了這類分級法就是在從人類的角度對待他們本身！另有――一個令人相稱驚奇的說法――他們有幾次把女姓稱為異生！