這個環境大抵意味著兩點。第一，預言係法師在研討方麵確切是遭到承認的；第二，大師明智地熟諳到，就算人類和猴子有共同的祖宗，也無毛病大師都能夠自在地吃猴腦的究竟。

就在這個時候，巨大的大魔導師瓦爾橫空出世，以驚人的資質――也就是遠超凡人的精力力總量和智力程度，短時候內仰仗一人之力，幾近征服了全部天下，使得全天下都進入了相對戰役生長，並且相對以往極其連合的狀況――連合著暗害針對瓦爾大師。

但不管各個部落的施法者們如何殫精竭慮，相互攙扶，研討有針對性的神通，瓦爾大師與他們之間的差異仍如通途普通冇法超越，在瓦爾大師統治全部天下整整三十年以後，各大部落的施法者們終究承認，即便他們加到一起，也冇法殺死瓦爾大師，乃至連威脅他的才氣都冇有。

在阿誰時候，第一隻先祖站起家子，開端利用兩條腿走路的時候，人類和猴子的辨彆就已經非常較著了。人類束縛了雙手，從而能夠通過雙手停止施法幫助行動，進而降落了邪術耗損精力力對人類種群團體的要求。這使得人類走上了與普通的野獸完整分歧的門路。

如果學院派的淺顯人以及法師們的研討冇有題目的話，人類就如許處在部落期間，顛末端非常冗長的一段時候。在此期間，有運氣好產生了大量施法者，進而在短期內空前強大，大肆兼併，乃至於擴大到能夠被稱為國度的部落；也有運氣不好，整整一代施法者的數量少得驚人，成果全部部落分崩離析，乃至全數死光的部落……

對於瓦爾大師提出這個實際的啟事，世人眾說紛繁。

但是，那天早晨以後，就再也冇有人見過瓦爾大師，當晚被聘請入宮的研討者們和兩名侍從乃至到死都對此事杜口不言，完整依托瓦爾大師驚人的小我才氣同一的天下就如許重新走向了分裂的門路。不過，有了邪術之徽的天下，已經與先前大不一樣。

有很多人說，瓦爾大師是專精於研討的猖獗天賦，他冇能猜測出接下來的局麵，反而出於過分收縮的自傲和野心，籌算通過更進一步的生長靠近神的境地。筆者要說，這類觀點是非常笨拙的，瓦爾大師征服天下並統治天下整整三十三年的時候，並不美滿是依托他令人歎爲觀止的強大氣力，不管戰局還是政策，都表現出了瓦爾大師對於民氣的體味。很多施法者們之以是會想要抵擋，隻是因為他們對瓦爾大師對於“劃一”的尋求感到極大的不滿罷了。

他們以為，這一期間的人類處在名為部落的社會佈局下。簡樸的說，就是一大群親戚聚在一起，相互攙扶著共同餬口的生物群落。在如許的部落當中，一其中型，約莫稀有百人的部落，其施法者的數量據記錄乃至靠近一百個，這類不成思議的比例即便是現在也難以設想（當然了，這也與不應期間對施法者的定義，另有當代先進的邪術體繫有關）。

固然一開端這類觀點遭到了狠惡的抨擊，但當越來越多的預言係法師附和了這類觀點後，上層大法師們逐步沉默，終究全部天下都默許了這類說法。

按照預言係傳奇大法師的研討服從，人類這類生物最後與其他生物能被辨彆隔來大抵是在六百萬年前擺佈的事，在那之前，人類和現在被稱為猴子和猩猩的植物冇有甚麼辨彆。