而這個，倒是在這陰陽家與道家相互分裂的天下裡，冇有人能夠做到，乃至是冇有人能夠想到的。

因為動用到從元始之氣竄改而來的巫靈之氣，以是道家之符術，能力要比陰陽家之咒術更大，但陰陽家之咒術傳承於上古巫祝，顛末端數千年的生長完美，道家之符錄與之比擬，卻又顯得過於粗陋簡樸。

溫馨了一陣，俄然間，卻聽一聲痛苦與絕望的嘶吼傳來，四周大幅閒逛，底下的胃液像沸騰了普通，不竭的翻攪。

本來覺得會更龐大一些，成果方平生出符咒連絡的動機，發明將二者連絡在一起，竟是水到渠成，這二者竟是天然的能夠互補。

陰陽家講“三才”，道家講“三氣”，三氣者，清氣、濁氣、和藹也。

現在，劉桑便是按著陰陽家咒陣之組合，將意味“三氣”與“八類”的符錄畫在符紙上。他在心中不竭的推演計算，殫思竭慮，終究將這連絡了陰陽家咒陣之符錄畫成。

夏召舞彎在他的身前，雙腿都已有些發麻，若非她正值花季，身材本就柔嫩，這般彎著，以背當桌，還真是難以支撐。

但劉桑卻已重視到，就像道術和陰陽術，在實際知識上有相通之處，符術與咒術，看似毫不相乾，實在仍然是近似道理的分歧利用，陰陽家的咒術利用的是太陰、太陽、少陽、少陽四氣，與道家的“三氣”說很大程度上隻是說法分歧。而道家固然不直接說“五行”，但他們將“天然”分裂為八類，彆離是天、地、雷、木、水、火、山、澤，本質上也冇有甚麼辨彆。

陰陽也好，兩儀也好，三才也好，三氣也好，都脫胎於《易》。

夏召舞心想：“本來森大哥還會畫符？莫非他真的是道家的人？這就是嘛，我剛纔想到哪去了，莫非又在思疑森年老是姐夫？姐夫又不會畫符。”

但是，此時現在，這戴著麵具的奇特男人所畫的符錄，她竟是連認也冇法認出。

在他身邊，蒙麵的青年冇有答覆鬼圓圓的題目，而是藉著美*女的背，不斷的畫啊畫，他畫的非常細心，紙上線條交叉、靈氣發散。

麵前驀的一亮，他揹著夏召舞，帶著鬼圓圓，竟是突破一層軟皮，幾片鱗甲，緊接著便沖天而起。

蒙麵青年卻早已預感到這類險情，直接以勁氣護身，突破被咒陣重創的血肉，不竭縱向外頭。

中間傳來鬼圓圓驚奇的聲音：“你會畫符？你也是道家的人？”

她越想越是不解。

夏召舞、鬼圓圓俱是大驚，這般撞疇昔，眼看就要撞到那肮肮臟臟且充滿黏液的肉壁，想想都叫人噁心。

將美*女背起，蒙麵青年拿起咒符，看著上方紅白交叉的肉壁，以及壁上醜惡的淋巴，目睹四周霧氣越來越重，忽的將符一扔。

道家與陰陽傢俱都推許《周易》，能夠說，易學乃是他們的本源之一，而兩家在實際上，亦有很多類似之處。

而道家之符術，便是將巫靈之氣，以特彆的字元畫於紙上，施用時，能夠強行轉化成“三氣”與“八類”，與陰陽家的咒印，固然伎倆完整分歧，但做的實在是近似的事。

鬼圓圓在一旁，抬開端來，獵奇的看著她，忽的嘻嘻一笑……本來師姐喜好這小我。

這裡本來就是妖物的體內，四周血肉重重，但是現在，他們所過之處，這些血肉都像是被硬化成石頭，又被不著名的奧秘力量撞成碎沙普通，他們衝到那裡，那裡便開端碎散。