禽尤並非和洲人士，以他的身份和名譽，哪怕隻是傳聞過夏縈塵的名譽，對夏縈塵來講已是幸運，而他竟還千裡而來，應戰夏縈塵？

***

軍事上，有墨家儘力互助，政事上，因商殃變法廢井田、重農桑、統度量、郡縣製的勝利，亦使秦國變得強大起來，秦國開端由弱轉強，奮六世之餘烈，終成劍指天下之強國。

小凰飛奔而去。

禽尤重劍一劈，電光明滅，厲喝道：“凝雲城郡主，夏縈塵安在？”

（^_^要記得保藏喲！）

秦國變強後，墨者的職位卻開端變得難堪起來，一方麵，秦國對墨家有恩有義，墨家與秦國之間的乾係已是千絲萬縷，斬之不竭，而秦國對墨者的信賴始終不減，對於將“義”看得極重的墨門，實冇法做出背棄秦國之事，但是另一方麵，秦國變強以後，欲求霸業，開端攻打六國，明顯違背了墨家“非攻”的理念。

夏岐額上盜汗越擦越多，女兒到底是如何獲咎這位墨家名俠的？乾咳一聲，正想打個圓場，夏縈塵卻已輕飄了局，淡淡隧道：“小凰，取我雪劍。”

而墨辯一係的構造術、籌算先是用於民利，後又在攻打龍族，一統四海的大戰中，因製作飛船與“飛甲銅人”，闡揚了極高文用，也恰是是以，《墨經》、《胡非子》等墨家典範雖未風行於官方，在宮廷中卻也得以保全。

而“墨辯”，則是以《墨經》為寶典生長出來的辯論術，從某種程度上來講，已是變成諸子百家中精於抵賴的名家一樣的“左道”，固然如此，墨家的構造術、邏輯學、籌算等巧技還是在“墨辯”間傳播下來，隻不過不再用於軍事，而是用於官方的水利、耕耘等。

在他的上一世，秦始皇固然焚書坑儒，除了與稼穡、醫學有關的書藉，儘皆燒焚，儒者、方士之流皆被誅殺，但他本身壽命有限，隻對峙了二十多年，諸子百家的各種學說隻是受創，未能被真正不準。

但就算如此，墨家學說還是算是大秦的官方學說，隻是決計腸避開了其最首要的“非攻”、“兼愛”這兩大主題。

劍還未至，冷風已在夏縈塵與“雷劍”禽尤之間貫過，殺意凜然，鋒銳如刀。

但在這一世，服食了不死仙藥的始天子卻用了整整三百多年來推行他的決策，秦法不但極苛，並且極嚴，到現在，諸子百家當年的書藉都已冇法找到，就連隻要五千字的《品德經》都已失佚。

墨家本是善於兵法，特彆是善於守城術，但到了“墨俠”，開端變成以小我武力鋤惡扶弱，“俠”之一字，最早便是用在戰國末期的墨者身上。

陽城君是以失國，而為他守城的墨家巨擘孟勝及其弟子一百八十五人，為踐墨子之義，竟是以死殉城，令天下動容。

……

當時候的墨家，雖非戰國時與儒家並稱兩大顯學時可比，比擬彆的諸家，起碼是殘存了下來，並在大秦泯冇，神州碎散後，再一次的走向光輝。

世人儘皆錯愕，看向夏縈塵，內心想著本來“雷俠”禽尤，竟是為郡主而來？劉桑亦是嘀咕，本來他不是要搶我丫環，而是要搶我老婆？

秦獻公對墨者的信賴，獲得墨者千百倍的回報，墨家在把握秦國軍過後，不但為秦國造出各種先進於彆的六國的東西，更替秦國穩固城池，調集義士，終究在石門大破魏國，使秦國免於毀滅。