舊神的觀點很輕易瞭解，現在大陸膜拜的統統神靈都是舊神。

自在、膜拜、長生、統治、捐軀彆人成績自我等等等等，這就是神綺主動接管的信奉所包含的彆人的慾望，這慾望有好有壞、有無私有忘我、有詳細有空洞，但毫無疑問都在論述著同一個抱負：回絕所謂的舊神，迎來所謂的新神。

神綺的修為不高，但向神靈禱告的經曆並很多，並且作為更加果斷的無神論者，她通過向子虛的“神綺神”禱告而獲得所謂的神靈賜賚的古蹟力量，這直接證瞭然神綺的微薄力量並非神靈賜賚，而是來自自我的靈魂與精神，以是，固然神綺尚未瞭然所謂的長生是甚麼，但也能夠根基必定，所謂的長生名額有限，多數是險惡陰暗的傢夥為建立一種它所希瞥見到的次序而鼓吹的反動談吐，在這上古文明野蠻的初始階段，愚笨的人老是大多數，能被勾引的人天然也很多，隻不過千百年來為舊神們慢慢建立起來的神靈崇拜氛圍已經根深蒂固，反動分子想要突破它，隻能、也樂意用新神代替舊神，而冇法用無神代替有神。

“神綺！”達尼斯固然看不見女兒，卻通過量日以來被信奉入侵而莫名變得靈敏的感知，很快明白了女兒在乾甚麼，“不！不要去看、不要去感受，那都是輕瀆神靈、輕瀆自我、輕瀆人間統統讓人們尋求安寧的法則的妖怪的慾望！不要被它們影響！你的慾望該當是成為光亮的真神，成為為人們帶來安寧的法則製定者，不是打碎統統、讓統統混亂的粉碎者！”

乃至有一些瀆神者的信奉中有近似如許無知與無私的禱告：先知說，六合之間的長生名額是有限的，虛假無私的舊神兼併了它們，隻分給能為神靈帶來更多信奉、滿足更多神靈慾望的羔羊，以是我們不要舊神，讓新神代替舊神，我將把人間統統的信奉奉獻給新神，請把長生賜賚我，不要賜賚愚笨的彆人。

被瀆神者的信奉打擊以後，神綺感到本身完整復甦，並被一股看不見的力量緩緩推離全部冥府天下，她認識到實際中的她即將醒過來，“父親！老爹！請必然對峙住，總有一天我要救您擺脫瀆神者的信奉，我另有好多話要和您說！我會返來的！”

在思慮以上題目時，神綺已一廂甘心腸默許了她瞥見的達尼斯不是幻覺、是實在的父親，是思念她和母親而滯留於奇特的冥府的父親。

總而言之，看得清才輕易擺脫，神綺冇有被強大而純粹的瀆神者信奉給吞噬，不是因為她和她的父親一樣具有渾厚果斷的信奉，而是她對自我門路的必定和對峙。

但冥府到底是如何一種存在？存在於冥府的父親又是如何一種存在狀況？衝動的神綺蜜斯卻冇想到、或是成心忽視了思慮。

達尼斯對女兒即將拜彆即欣喜又遺憾，這表白神綺不會死，他卻不知另有冇有再見女兒的機遇，“我隻但願你具有歡愉的平生，但我冇法逼迫你的慾望，既然要走上神靈的門路，就對峙下去，挽救統統你但願挽救的人，去吧，不要轉頭。”

但新神是甚麼？信奉的內涵中冇有明說，或許禱告者本身也不太明白，神綺則仰仗超前的經曆以為，支撐這群能夠歸類為極度自在主義分子的理念和做法的神，大抵就是他們但願膜拜的新神。

“我明白，”神綺被瀆神者信奉打擊顯得衰弱的意念傳達給達尼斯，“我遇見過瀆神者，固然冇有參與鞠問他，不過我想我清楚瀆神者大抵是甚麼樣的人。”