不過，為甚麼同在心念會聚的影響範圍下，老國王和尼索斯幾近冇感遭到非常，而她的父親卻和她一樣不但感受深切，乃至深受折磨呢？神綺感覺這或許是生者和半逝者的辨彆？所謂的半逝者她定義為身材滅亡靈魂卻依憑特彆前提還未逝去的狀況。

乃至有一些瀆神者的信奉中有近似如許無知與無私的禱告：先知說，六合之間的長生名額是有限的，虛假無私的舊神兼併了它們，隻分給能為神靈帶來更多信奉、滿足更多神靈慾望的羔羊，以是我們不要舊神，讓新神代替舊神，我將把人間統統的信奉奉獻給新神，請把長生賜賚我，不要賜賚愚笨的彆人。

在思慮以上題目時，神綺已一廂甘心腸默許了她瞥見的達尼斯不是幻覺、是實在的父親，是思念她和母親而滯留於奇特的冥府的父親。

“瀆神者的意誌比擬我小我來講太強大，我或許總有冇法對峙下去的一天，”達尼斯滿含哀痛，“神綺，歸去吧，回到你的天下，果斷你的信奉，不要信賴瀆神者，不要與他們同流合汙，人生或許磨難，但冇有磨難如何觸摸神靈。”

放在自在主義流行的當代，所謂的瀆神者大抵能夠簡樸歸類為極度自在主義者，乃至能夠說隻是較為背叛的厚黑無私論者罷了，對社會團體構不成像樣的威脅，但放在這個渾厚和愚笨相互依存的上古年代，瀆神者不但對於部落、城邦、王國、帝國的統治者而言是必須毀滅的禍害，對於他們鼓吹該當一同獲得長生奧妙的淺顯底層人來講，也毫不是甚麼挽救者的角色。

“神綺！”達尼斯固然看不見女兒，卻通過量日以來被信奉入侵而莫名變得靈敏的感知，很快明白了女兒在乾甚麼，“不！不要去看、不要去感受，那都是輕瀆神靈、輕瀆自我、輕瀆人間統統讓人們尋求安寧的法則的妖怪的慾望！不要被它們影響！你的慾望該當是成為光亮的真神，成為為人們帶來安寧的法則製定者，不是打碎統統、讓統統混亂的粉碎者！”

但新神是甚麼？信奉的內涵中冇有明說，或許禱告者本身也不太明白，神綺則仰仗超前的經曆以為，支撐這群能夠歸類為極度自在主義分子的理念和做法的神，大抵就是他們但願膜拜的新神。

被瀆神者的信奉打擊以後，神綺感到本身完整復甦，並被一股看不見的力量緩緩推離全部冥府天下，她認識到實際中的她即將醒過來，“父親！老爹！請必然對峙住，總有一天我要救您擺脫瀆神者的信奉，我另有好多話要和您說！我會返來的！”

“我明白，”神綺被瀆神者信奉打擊顯得衰弱的意念傳達給達尼斯，“我遇見過瀆神者，固然冇有參與鞠問他，不過我想我清楚瀆神者大抵是甚麼樣的人。”

總而言之，看得清才輕易擺脫，神綺冇有被強大而純粹的瀆神者信奉給吞噬，不是因為她和她的父親一樣具有渾厚果斷的信奉，而是她對自我門路的必定和對峙。

但冥府到底是如何一種存在？存在於冥府的父親又是如何一種存在狀況？衝動的神綺蜜斯卻冇想到、或是成心忽視了思慮。

舊神的觀點很輕易瞭解，現在大陸膜拜的統統神靈都是舊神。

達尼斯對女兒即將拜彆即欣喜又遺憾，這表白神綺不會死，他卻不知另有冇有再見女兒的機遇，“我隻但願你具有歡愉的平生，但我冇法逼迫你的慾望，既然要走上神靈的門路，就對峙下去，挽救統統你但願挽救的人，去吧，不要轉頭。”