這個老太太傳聞喇嘛是從西藏過來的，便從速頂禮，並把頭髮散開鋪在地上。這是藏胞婦女及混居之地女居士在遇見高僧大德的時候，便把頭髮散之於地，扶養高僧大德們當場踏過，以表示尊敬和讚歎的風俗。

德仁上師講道：“當然能夠。此咒不管男女長幼，能發心向善的人，都能夠持念六字大明咒。但在唸的時候，每一次起碼得唸誦一百零八遍。以一萬遍（在大明簡法裡說是十萬遍）為一小限，得意感到，但越多越好。不需求講究情勢，你如何便利就如何念。行、住、坐、臥隨便唸誦都能夠。但是要求身心清淨，忌葷（簡法要求同時忌腥）。並要求發大菩提心、發大慈悲心，至誠皈依大慈大悲觀世音菩薩。心緣一境，英勇精進，不狼藉。久而久之，逃不免災，無求不該。”

這個喇嘛一聽，便哎喲的叫著對老太太說，你白叟家就這一句也唸錯了，因為這個字應當念吽而不是念牛。並當場改正這個老太太的讀音，把唵嘛呢叭咪牛改過來，讀為唵嘛呢叭咪吽。

德仁上師答道：“六字真言也叫觀音六字真言，亦稱六字大明咒，也稱觀世音菩薩心咒。根據密教所傳，觀音菩薩六字真言是阿彌陀佛獎飾觀世菩薩的話。在佛教中，被視為統統福德、聰明、善行、人緣以及統統諸行的底子。”

等德仁上師講完了，我墮入了沉重的承擔當中。這承擔的其一就是冇有想到這六字真言會有這麼大結果：一個老太太的虔誠持著竟然會呈現佛光！其二就是和我麵前的這位德仁上師一交換，這讓我深深的體味到了佛法的廣博高深及奇妙玄理。

老太太一聽卻愣住了，心中不免非常遺憾，以為本身把咒文這一唸錯，三十來年的工夫就白搭了。不過她非常感激這個喇嘛，不然的話一錯到底，那可真是費事事。因而她說改就改，便依著喇嘛所教的念起唵嘛呢叭咪吽來。

德仁上師不再說話，口裡還是念著六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”。他一麵念著，一麵等著上海佬的到來。

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他想：這是我錯了，是我害了這位白叟家。因而他從速再次回身回到茅舍裡來，奉告阿誰老太太說：“我剛纔教你唸的‘唵嘛呢叭咪吽’，是和你老開打趣的，還是應當念‘唵嘛呢叭咪牛’。不過我不是騙你，隻是想摸索一下你究竟誠不誠懇。而你真的毫不思疑，頓時就照著這麼念，這類虔誠的心非常寶貴。你本來唸的一點兒都不錯，就如許念下去，將來必然會有成績的。”

“我在這裡已經住有好幾十年了。叨教師父是從甚麼處所來的？”老太太答覆著問道。 喇嘛答覆說是從西藏過來的。

當他轉頭順著來路到了山上時，回過甚來再看了一眼阿誰茅舍。驀地發明那茅舍頂上卻已經冇有了先前的那種赫赫佛光，立即感到非常驚奇，繼而便悟出了此中的啟事。

“念這個咒語，首要還是要看你誠懇不了。你如果誠懇，當然就不會感覺費事了。您如果對菩薩冇有虔誠之心，一便你也感覺煩瑣。”

“當然，當然。”德仁上師品茶說道：“有如許一個在佛門表裡傳播都很廣的、實在的故事，就產生在西康和西藏交界的處所。”

德仁上師停下轉動經輪，彷彿極其尊敬的看著我，給我講道：“此咒的神妙之處，不是用說話能夠說得清楚的。如果修行者能精進的持念，就能立超十地，成績無上正等正覺。因為真言咒語的意義廣博高深，奇妙極多，在很多方麵都屬於“不成說”的範圍。這“不成說”，並不是不能說，而是無從提及。般若聰明需求的是悟，冇法說明白，就是說瞭如果冇有悟道也聽不明白。這裡的門道也就隻要修習的人才氣夠體味到。”