世人把墨非和寶鏡大師讓至坐位之上坐好。上一次神州十年一次的玄門法會之時，墨非在金庭洞天以內，為大眾講說太上經義。各門各派固然所修習的功法分歧，但是其理相通。

又有這很多飄飄然，彷彿大羅神仙普通的玄門羽士，更有那許信友許真人被世人擁戴，好似眾星捧月，被覺得是瑤池，卻也在道理當中了。

此為道門修行之總綱，固然各門各派中，有千功萬法，但是萬變不離其宗，莫不是由此衍生而成。

而寶鏡身為佛門高僧，固然墨道兄道法高深，玄機莫測。彷彿也不至於如此這般恭敬吧。

一時候。四週三山五嶽的玄門道友，無不心下猜疑。相互對望。俱都從對方臉上看到了一絲迷惑不解的神采。

其身前身後，各有四個小孺子，或拿快意，或捧寶劍，或掌金燈，或執羽扇，擁戴而來，真好似仙身臨凡。

能夠真正明白此中真意的，便隻要京華城道家祖庭白雲觀的老觀主郭道真郭真人，龍虎山天師府的小天師張羽正，道家南宗祖庭桐柏觀觀主玄正。紫陽派當代傳人張玄明，武當山紫霄宮當家人石道一和金頂的老觀主陳崇玄等寥寥數人罷了。

此時，已經日上中天，熾熱的陽光，透太重堆疊疊，彷彿波浪普通的濃蔭，灑下了點點碎金，使得養心閣平增了幾分奧秘之感。

“阿彌陀佛，問君一席話，勝讀十年書。我佛門《華嚴經》有言：存亡涅槃，如同昨夢;菩提範乃，等似空花。

見許信友躬身見禮，郭道真笑言：“許兄，莫要客氣，此乃我道門大事，便是道兄不請，老道我都要自來。

我玄門已經很多年都冇有修士破入築基前期了，此一番，倒是令世人倍受鼓勵，此乃許兄之功也。”

而三清宮地點之地，更是集山川之俊美，峰嶽之奇秀，又有鐘鼓之音悠悠傳來，不自發中，便令世人生出超絕凡俗之感。

世人方纔酬酢數語，便見得養心閣深處濃蔭翠靄當中，三清宮的老觀主許信友許真人，在其弟子周崇玄的伴隨之下，徐行行來。

存亡是循環，涅槃是歸宿。夢中明顯有六道，醒來空空無大千。煩惱菩提火與冰，存亡涅槃法即空。

見這老衲人對這位露台山一脈的龍淵真人恭敬有加，俱都心中驚奇。如果說是一名玄門中人有如此表示，還算在道理當中。

積翠山上，岑嶺入雲，清流見底，奇山異水，天下獨絕。其風景之清幽靈秀，實是欲界之仙都，凡塵之仙土，鳶飛唳天者望峰息心，經綸世務者窺穀忘返。

畢竟墨非是玄門當中的大神通之士，更是神州數百年來獨一的一名突破了天道桎梏，得成元嬰的道家羽士。在當今仙道一途，這能夠說是一個古蹟了。

墨非見龍華寺老方丈寶鏡大師前來施禮，趕緊拱手相還，笑道：

寶鏡老衲人合掌讚道：“道兄心性空靈潔白，便如我佛門禪宗六祖慧能所言‘菩提本無樹，明鏡亦非台’，已然是看破色空虛妄，直指本心。貧僧甚是敬佩。”

言罷，又是深施一禮，道：“天機渺迷茫茫，前路盤曲崎嶇，今後行事全仰仗墨道兄攙扶一二。”

老羽士許信友一改昔白天天然隨便，頭戴五嶽靈圖冠，身穿八寶湘雲鶴氅，手持玉圭，再配上白髮童顏，慈眉善目，彷彿是那淩霄殿上的老神仙，仙風道骨，衣袖飄擺間，好似要霞舉高飛。