而此次積翠山三清宮的老觀主許信友竟然也進階築基前期了，這無疑比張玄明的勝利進階還要來得俄然和震驚。

卻不知仙也是人，仙由人成，畢竟還是人。隻不過是看破了虛妄迷障，認清本我。返本歸元方是真仙。

此一番，借老羽士許信友衝破至築基前期這件事，停止慶典，堆積天下玄門修士，卻也是數十年都未有的盛事了。

這些光陰，與墨道兄相處，更是令老朽貫穿到了身心清淨即道場，隻要本身無慾無求，便是塵凡鬨市也是極樂仙鄉。”

但是不久之前，在玄門法會當中，紫陽派傳人張玄明因為遭到墨非的指導，而道行大進，進而衝破到了築基前期。這件事在全部玄門當中構成了龐大的影響。

而仙道中人也偏疼下棋，《列仙傳》就有記錄了這麼一個故事，晉朝時有一個叫王質的人，有一天他到信安郡石室山打柴。看到兩個老者在溪邊的大石高低棋，因而把砍柴用的斧子放在溪邊地上，立足旁觀。老者把一個形狀像棗核一樣的東西給王質，他吞下今後，竟然不感覺饑餓了。看了多時，老者說“你該回家了 ”，王質起家去拿斧子，斧柄已然腐臭了。回到家中，這才發明，世上已經疇昔了幾百年。王質這才曉得本身碰到了神仙，山中方一日，人間已百年。

梅老爺子，搖點頭，笑道：“和你下棋，真是一件倍受打擊的事情啊。墨道友棋藝之高，怕是當世無有敵手。”

幾日過後，前去各地宮觀發送請柬的小羽士們，便陸連續續返回了三清宮。

彆藐視這小小的吵嘴棋子，小棋盤卻有大六合，包含了漢民族文明的豐富內含，是中原文明與文名的表現。先秦時《世本》記錄：“堯造圍棋，丹朱善之”，晉張華也在《博物誌》也言“堯造圍棋，以教子丹朱”，可見其汗青之長遠。

儒雅青年，老發老翁，修竹翠林，中間俯臥的烏黑仙鶴，組分解了一幅極具意境的畫卷。那種閒適空靈，無拘無束的氛圍，與道家之清閒真意非常符合。一時候，這方小小的院落彷彿超絕了世俗。

小院當中，墨非與梅老收了石桌上棋盤，早有侍立在一旁的小道童倒上茶水，一時候小院中茶香四溢，在二人緩緩的話語中，彷彿更加的安好清幽。

這幾日。三清宮的觀主周崇玄為了做好歡迎事情，忙的腳打後腦勺。雖說現在是末法期間，仙道維艱，但是把漫衍在天下各地的零零散散的玄門修士集合在一起。也不是個小數量，便是築基修士也稀有百位。

君子有四藝，琴、棋、書、畫。墨非宿世，出世於詩禮之家，天然對這四藝有所瀏覽和研討，對於棋道並不陌生。

ps：

以是這幾天，三清宮上高低下的老羽士、小羽士，都被觀主周崇玄分派了任務。采辦各種生果，菜蔬，點心，糖果......積翠山上經常會看到三三兩兩的小羽士揹著大包小包的物品在山路上來往穿越。一個個都是行色倉促的模樣，令前來積翠山玩耍的客人們驚詫不已。

竹影搖擺中，那隻烏黑的仙鶴俄然收回一聲清鳴，抖了抖翎羽，對著墨非點了點頭，便舞動翅膀，騰空而起。