尋求安然感就是人類活動的一種潛伏動力假如說的學術一些也能夠將之稱作求生的本能

而當男人的捕獵收成大於女人的時候男人的位置就開端升成為了主導開端有權力挑選本身喜好的女人與之交配生殖身強力壯者也能夠具有多個女人雄xìng占風的年代女人就成了強大者隻能佩服在男人的胯下

第一

而其本源就是權財與申明

蕭玉看動手邊的一堆能夠在將來活命的食品嘴裡不竭地咀嚼著安然感這個詞安然感這真是一個奇異的詞彙

以是當代社會的所謂美女放在原始叢林裡倒有一大半是分歧格的產次品

隻要力量和食品纔是真正的統統

以是強大的力量纔是安然感的真正源泉纔是能夠讓人活的悠長的關頭xìng決定身分

以是有nǎi就是娘有錢就是爹

以是隻要一小我有了能夠賜與本身和彆人安然感的才氣非論這類才氣是通過何種體例得來的總算是一個能人

以是原始人當中的品級合作是以能夠獲得食品的才氣來作為衡量標準的當婦女采摘野果的收成大於男人的捕獵時婦女就是部落的主導也就構成了傳說中的母係氏族社會這個時候婦女是各方麵的主導者小到rì常社會的瑣事大到乾係部落繁華的生殖與交配阿誰時候男人處於一個非常悲摧的職位因為恰是傳說中的一妻多夫製非常的昌隆的年代

在存亡之間驚駭地掙紮嘶喊抽泣的人們在經太重重絕望以後終究開端復甦地熟諳到了一個實際：那些紅sè的長方形紙張已經落空了本身的魔力重變成了一張紙

阿誰時候衡量女人是否斑斕的標準不在於麵龐是否姣好如天使十指纖纖濯素手不在因而否苗條苗條而是看是否具有粗大的手腳和飽滿的胸臀手腳粗大好乾活**好生養