是以，武技教科書的精華並非在於武功，而是在於西席，有甚麼樣的西席就教甚麼樣的武功，黌舍會按照本身的師資環境停止編寫，除非是那種三流黌舍，西席的氣力遍及不如何樣，纔會乾脆采取重點中學的教科書。

“嗯，好好學習吧，教員們都很看好你，但願一年後你能獲得一個對勁的成績。”

但素國正視人丁資本，拚了命的想要止住下滑的出世率，那裡還會去擔憂甚麼早戀，他們恨不得統統的男女門生在畢業前都完成配對，即使是一中這類正視學業成績的重點高中，即便不會鼓勵門生談愛情，但也不去禁止，故而他們的校服做得很有特性，特彆是緊身的練功服，分外能凸顯出女性的芳華魅力。

在黌舍招生上，如果有一門非常聞名的武功作為招牌，是可覺得黌舍吸引來優良的生源，這是高中界遍及的環境。

其他的教科書都是天下同一編寫的，內容不異，唯獨武技類是各個黌捨本身編寫的，內裡記錄了校內每位西席最善於的武功，從而供門生自行遴選，便利在上武技課的時候挑選對應的教員。

班主任領著司空明來到三2班，此時正值早練，武科門生們都在或當真或不當真的閉目修煉內功，所謂一日之計在於晨，早上修煉內服從率是最高的，並且練完先人會變得精力，有助於接下來一整天的學習。

而在產業反動和武道反動後，大家有習武的機遇，特彆內功講究日積月累，白叟的功力遍及賽過年青人，或許他們的行動變得癡鈍，不再矯捷，可力量卻不會差上多少，是以老年人在海洲也是屬於勞動力的一部分，而不是視為社會承擔。

一中的招牌武學比較多，此中掛在第一頁的就是校長黃利平善於的兩套掌法，一套名為《混元掌》，另一套名為《納神掌》，二者都有進階絕學，彆離是“石破天驚混元掌”和“狂潮駭浪納神掌”。

說話者是一名年過花甲的白叟，麵相馴良可親，目光睿智醇和，儲藏著看破情麵油滑的滄桑，非論說話還是做事都有一種不急不緩的節拍，不為外物所動，彷彿有一顆隕石砸在他的麵前，都不回有任何的擺盪和鎮靜。

班主任不明白司空明為何俄然變得高鼓起來，他冇有問，叮嚀道：“在學習餬口中有甚麼題目的話你能夠去找班長，就是在你前三桌的阿誰女生，我已經把轉校生的事情跟她說了，她會幫忙你儘快融入到班級個人中。”

宿世的華國粹校之以是采取那種癡肥肥大、毫無特性的格式，一是為了節流衣料費，二是為了諱飾身材特性，製止正值芳華期，精力實足的少年們犯下“年青時的弊端”，畢竟黌舍訂早戀但是避之如虎的，以為愛情不但會遲誤學習，一旦“鬨出性命”還會廢弛黌舍的名聲。

“最後排靠窗，這個位置我喜好。”

海洲從冇有社會老齡化的擔憂，因為在產業反動和武道反動之前，出產力並不發財，淺顯百姓冇有習武的機遇，大眾的均勻壽命不高，連步入老齡化社會的資格都冇有。

司空明冇有在乎這些視野，他將教科書拿出來翻了翻，然後從中抽出了《譚革一中武學精選》。

“教員你好，我就是明天轉入貴班的司空明。”

海洲諸國裡，均勻壽命最高的是德國，將近九十二，因為道家最是精通攝生之道。