#8『建』畢沅校作『逮』。

欲以乾上帝鬼神之福，意者可邪？其說又不成矣。今惟無以厚葬久喪者為政，國度必貧，群眾必寡，刑政必亂。若苟貧，是棄盛酒醴不冷潔也。若苟寡，是事上帝鬼神者寡也。若苟亂，是祭奠不時度也。今又製止事上帝鬼神，為政若此，上帝鬼神始得從上撫之曰：我有是人也，與無是人也，孰愈？曰：我有是人也，與無是人也，無擇也向則惟上帝鬼神降之罪厲之禍罰而棄之，則豈不亦乃其所哉。

#14『秉』畢沅據《列子》、《承平廣記》改成『渠一。