#45『木』《閒詁》作『水』。

#4『博』《閒詁》作『傳』。

#2『攸』《閒詁》作『彼』。畢沅雲：『舌』即『正』字。下同。

#31『抬』《閒詁》校作『招』。

#34同注21。

#7王引之雲：『守』當為『宇』之誤，是也。

#20王引之雲：『今』字衍。

#38王引之雲『於』下脫『中』字。

#25『孰』《閒詁》作『執』。

#15俞曲園雲：『箕』當作『甚』。

#41『心』畢沅以意校作『正』。下文『繩直權重相若，則心矣』的鬥心』字同。

#52王引之雲『貌儘』當作『儘類』。

#39『亦』王引之校作『元』。

#14『召』王引之校作『合』。

#56《閒詁》無『可』字。

#9俞曲園雲：『循』當作『修』，隸書兩字類似而誤。

#57『於』《閒詁》作『與』。

#3『問』字畢沅據《經說上》改成『聞』。

#36『庫』盧頤爐以意校作『庫』。

大取

#47王引之雲：『工』下當有『而』字。

#23『去』下王引之補『或』字。

天之愛人也，薄於賢人之愛人也；其利人也，厚於賢人之利人也。大人之愛小人也，薄於小人之愛大人也；其利小人也，厚於小人之利大人也。以臧為其親也而愛之，非愛其親也；以臧為其親也而利之，非利其親也。以樂為利其子，而為其子欲之，愛其子也；以樂為利其子，而為其子求之，非利其子也。

#40『如』字畢沅據意校作『加』。

#54盧頤煌雲『之』被騙有『牛』字。

#10『從』畢沅以意校作『徙』。

#51俞曲園雲『修』字衍。

#27『虛』前王念孫據《經》補『問』字。

#22『偏』下王念孫補『去』字。

#17『舊』《閒詁》作『奮』。

#29《閒詁》『未』下補『可』字。

止，彼以此其然也，說是其然也，我以此其不然也，疑是其然也。謂四足獸，與生烏與，物儘與，大小也。此然是必定，則俱。為麋同名，俱闖，不俱二，三與闔也。包、肝、肺、子，愛也。橘茅，食與拾#31也。白馬多白，視馬未幾視，白與視也。為麗不必麗，不必麗與暴也。 為非以人，是不為非，若為夫勇不為夫，為屨以買衣為屨，夫與屨也。二與一亡，不與一在，偏去。未。有文實也，而後謂之；無文實也，則無謂也。不若敷與美，謂是，則是固美也，謂也，則是非美，無謂則報也。見不見離，一二不相盈，廣循堅白。舉不重，不與箴，非力之任也。為握者之頹倍，非智之任也。若耳目異。木與夜孰長，智與粟孰多，爵、親、行、賈，四者孰貴？麋與霍孰高？麋與霍孰霍？紉與瑟孰瑟？偏，俱一無變。假，假必非也而後假。狗假霍也，猶氏霍也。物或傷之，然也。見之，智也。吉#32之，使智也。疑蓬，為務則士，為牛廬者夏寒，蓬也。舉之則輕，廢之則重，非有力也。沛從削，非巧也。若石羽，循#33 也。闔者之敝也以喝酒，若以日中，是不成智也。愚也。智與？以己為然也與？愚也。俱，俱一，若牛馬四足。惟是，當牛馬。數牛，數馬，則牛馬二；數牛馬，則牛馬一。若數指，