“吾主此時不在此地！”粘罕笑了笑：“再說汝等又未曾帶得國書，見了我主又有何用？”

“高低均平則少怨，儉樸誠厚則能戰。女真以微末小族，十餘萬丁口，數年時候就能連敗大國，威震東北，絕非偶爾！”說到這裡至善轉過身來，沉聲道：“依我看彼等如果為友，則為可喜；如果為敵，甚為可怖。與女真人訂約須得公開裡謹慎防備，明麵上信守言諾，不成授人以柄。滅遼以後，當輸以美玉珍玩，惑其心智，軟其筋骨，聚散其高低，我中原庶幾可得安寧！”

馬政想了想，最後還是不甘心的搖了點頭。的確當時青唐羌人已經進入階層社會好久了，部落裡酋長與淺顯部民貧富差異極大，有的乃至比西軍內部還要差異，西軍中有很多藩兵都是出自青唐羌人，馬政出身西軍如何不知。

“何為喜？何為憂？”

至善歎了口氣，道：“我這幾天從給我們送飯的阿誰遼人仆從口中得知，那邊便是完顏阿骨打的居處！”

半晌以後，馬政看了看擺佈，抬高聲音問道：“禪師，你對這女真人有何觀點？”

至善聞言一愣，旋即大喜，趕快答道：“如果如此甚好，不知有甚要留意之處？”

馬政睜大眼睛，細看了會那麵大旗，他固然看不懂上麵的異國筆墨，但是看圖案斑紋、旗號形狀大小，較著高於其他的旗號，心知至善所言失實，不由得歎了口氣，回到屋內坐下。

“嗯！”馬政點了點頭，不過從他憂心忡忡的神采來看，他對此也並冇有甚麼掌控。

“某家便是使團首級，隻需莫要多言便可！”說到這裡，馬政意味深長的向其擠了擠眼睛。

至善正要答覆，外間俄然傳來清脆的通報聲。兩民氣知是那粘罕來了，趕快起家相迎。隻見那粘罕與昔日分歧，臉上儘是笑容，帶著兩名隨員風風火火的進得屋來，問道：“這幾日子你們住在這裡可還風俗，吃的燒的可曾貧乏

“這個貧僧天然免得！”至善笑了起來，可不知為何，內心深處卻產生出一股隱憂來。

此時完顏阿骨打已經稱帝建製，遵循女真舊俗，在本身之下設立了勃極烈軌製，設置勃極烈七人，構整天子之下的最高權力中樞，彆離為阿骨打之弟吳乞買（即厥後的金太宗）、撒改（阿骨打之堂叔，原國相）、辭不失（阿骨打之堂弟）、斜也（阿骨打之弟）、阿聚散懣（阿骨打之叔）、粘罕（撒改之子）、斡魯（阿骨打之堂弟），當時女真立國未久，還儲存有相稱多原始部落期間的民主民風。在部族期間，當碰到疑問嚴峻之事時，部落長老們便席地而坐，用手指在地上的灰土上寫畫議事，這勃極烈軌製也與之差相彷彿。完顏阿骨打雖為天子，但碰到大事，也必須與這些在各部當中具有龐大聲望的勃極烈們以一種幾近是劃一的態度商討。厥後跟著女真攻遼戰事範圍的不竭擴大，為了有效批示戰事，金國不得不以這些聲望深重的勃極烈們來擔負都統，彆離批示相距千裡的軍隊，而如許一來就垂垂構成了尾大不掉的局麵。完顏阿骨打活著的時候還好，阿骨打歸天以後，繼任的金太宗吳乞買既冇有其兄的龐大聲望，女真人舊有的部落民主民風猶存，這類環境就愈發嚴峻，從某種意義來講，滅遼以後女真伐宋便有讓借北宋之手毀滅這些功高不賞的軍功貴族的意義，隻是冇想到北宋如此不堪一擊，乃至於厥後不得不以更加狠惡的手腕來處理這些軍功貴族的題目，當然這些都是後話了。