“溫公所言甚是！”聽到這裡，韓肖胄那裡還不明白溫成的意義，的確遼國的政權構造佈局與宋國這類傳統的漢人朝廷分歧，為了適應他統轄的塞內塞外兩種環境的國土，大抵上由南麵官北麵官構成。南麵首要統轄燕雲十六州，仿照唐製，設立三省六部、台、院、寺、監、諸衛、東宮之官，首要由漢人官吏構成，官吏州縣、租賦、軍馬之事；而北麵官則有契丹樞密院與行宮都總管司，首要由契丹人擔負，首要辦理宮帳、部族、屬國之事，其政治中樞也不是在五京當中，而是在伴同遼帝四時周遊的捺缽宮帳當中。這類兩嚴懲理軌製較好的適應了契丹族的遊牧傳統與遼國統轄泛博邊境上遊牧與農耕兩種性子的經濟帶來的龐大差彆，是有其公道性的，但也不成製止的產生了南麵與北麵官之間的衝突。更首要的是，因為遼國的核心民族是契丹人與奚人，相對於其統禦的其他民族，這兩個民族是少數，為了確保本族的上風，遼國的中樞權力和軍事大權是把握在以契丹人與奚人的上層貴族手中，以是以蕭姓和耶律姓為主的遼國皇室諸王遍及具有龐大的軍事和政治權力，這與唐宋為了確保政權的穩定，剝奪了除太子一人以外其他統統皇室成員政治軍事權力而賜與大量經濟特權作為賠償的環境迥然分歧。這類環境固然加強了契丹族與奚族上層對帝國的節製，但也減輕了其上層內部鬥爭的狠惡性與殘暴性，其內部鬥爭的情勢不再是中原漢族帝國的宮廷內部鬥爭，而乾脆是諸王統領各自統轄雄師的內部攻殺，這類內鬨在四方安靖時還好，如果像是現在有勁敵在側，當時內部各種衝突與內部衝突一起發作出來，就會產生毀滅性的結果。

因而在接下來的幾天裡，韓肖胄就彷彿全然忘了本身的本職事情，整日裡就是和遼國幽州的來訪的大臣們談道唸佛、吟風詠月，大肆矯飾他南朝士大夫的風采。應當說他在這方麵還是非常善於的，冇有幾天工夫，在幽州上層的交際圈子裡就對其有了非常高的評價，實在遼國立國已經近兩百年了，就算是真正的契丹人也在幽州定居了五六代了，早已漢化的非常嚴峻了，即便是北麵官也遍及有非常高深的文明涵養，對待文明繁華遠勝遼國的北宋遍及都有神馳敬慕之心。如果韓肖胄談及賠款割地的事情，那些遼國官兒另有些防備之心，可要論起談詩詞講佛老，那還不是趨之若鶩。一時候淨垢寺的宋人使團駐地就成了幽州上層社會最時髦的處所，可謂是門庭若市。

“三百零五步，三百零六步，三百零七步。”薛良玉口中輕聲記取數量，沿著城牆根向前走去，俄然他停下腳步，抬高聲音對身後的周平說：“東門這邊向西三百零七步便是藏兵洞！”

“你莫慌！”溫成見周平這般，笑道：“同來的另有她丈夫秦晉國王耶律淳，傳聞此人刻薄好學，尤喜佛經，韓相公在佛道上很有成就，他們伉儷二人前來倒也平常。”說到這裡，溫成看到周平神采錯愕，大異於常日裡那副平靜自如的模樣，便少有的調笑道：“久聞這蕭普賢有天人之姿，在遼國貴女中號稱第一，那日在塔中隻怕未曾看輕，本日機遇不成錯過，周兄可要出來一睹為快？”

“你就曉得吃！”周平笑了笑：“也罷，此次回東京，我們一起去相藍好生逛逛！”