“河邊楊柳蔚成陰，塘上孤舟無帆清。誰言豪傑當恭敬，八門校場易軍行！”

這讓我俄然想起，柳三寶很早奉告過我的話，他說，有些事做了就是做了，不是金盆洗手就能洗白的。可惜當時我覺得他說胡話，直到現在我才完整明白，這句話的含義究竟是甚麼。

發丘派係，目前也已經消逝。啟事前文也講過，此派係厥後和國度合作，現在成了正式機構，不必多提。

六藝門可不但是名號罷了，一樣也是才氣的另一種表現。按這六家運營的事項分歧，用挨次彆離是：卜、醫、乞、妓、命、相。

另有，對於柳三寶，我也不清楚該不該信賴，源於內心的感情，我很情願信賴他，但是明智上我明白，他就像一團迷霧一樣深不成測，不再是當初的小三寶了。人總會變得，我曉得，可我彷彿就是純真得想維繫著一些東西，不肯去竄改，我二伯說得對，我偶然候過分於天真。

但是，實在我內心明白，真正讓我下定了決計的啟事，或許是柳三寶前麵奉告我的事，關於六藝門和八門校尉，或者說，關於我家和他家的黑汗青。

這中氣力，由此可見一斑。而剩下的李、馬、張、袁便是搬山派繫了，現在多數隱修，不參與江湖恩仇。

這些我都不得而知，因為我扣問這些的時候，就被他的一句話打發了，“有些事情，我不能奉告你，你曉得的越多，就會和我一樣陷得越深，我獨一能做的就是保你全麵，讓你完成任務。”再細問，所謂的宿命是甚麼，柳三寶就沉默不答了，死活就是不再開口。

而盜墓的行當比較特彆，它能傳承至今，不過是兩種情勢，第一種是徒弟帶門徒，第二種是家屬式。鑒於這份職業需求的隱蔽性很強，不但冒犯品德底線，一樣也會觸及法律，就導致了前期，以家屬為情勢的傳承留下來的偏多。再按照厥後的盜墓伎倆分歧，這些家屬式的盜墓賊也分出了四個家數：搬山、卸嶺、發丘、摸金。

返來的時候，天已經矇矇亮，打發了冬子以後，我也去了樓上臥房躺了下來，乾脆懶得沐浴了，在床上開端思考柳三寶前麵的話。

李家特長是尋卜問卦，符篆之道，曆代出的天師較多，為六藝門之首，可惜現在期間進步了，開端式微。

“媽的，明天還真是刺激。”我翻了個身，不由罵了出口，減緩一下煩躁的情感。

“有些事做了就是做了，不是金盆洗手就能洗白的。”

至於八門校尉的稱呼，是源自於以上十二氏族中，有8個屬於摸金派係，此中上三清、下三清和古、尚兩家，皆是門人，世人有詩號雲：

最後袁家是相士出身，家屬人多是風水大師，雖為末位，但也氣力不成小覷。

最後就是大名鼎鼎的摸金了，此派係發源於官倒，（盜墓又俗稱倒鬥）多是軍閥操縱，到了前期，才逐步演變成民盜，此派係臭名昭著，人數浩繁，因此粉碎古墓無數，又按照氣勢分歧，演變成南北兩派，甚是龐大，暫不細表。

據傳：