更令人稱奇的是，胖哥也出去了，這麼大的肚子，楞如果縮腹才氣過，也真是難為了他。

五座銅像似是前人信奉的五個神仙，間距竟然一樣，圍成了一個圈。

我衝動隧道：“我明白了，這意義就是這兒是一個祭台，用神力鎮住犬戎王的靈魂。當戎犬王的反心被神力消磨後，他們才氣夠轉世為人。嘿嘿，怪不得叫五胎廟。”

上麵的條紋確切擺列得有法則，楚雅看了一會問我道：“忘川，這和你們摸金用的八卦是不是完整一樣？”

銘文的粗心是：“圈山為牢，永囚戎夷；失其反心，方為混元。”

這讓我和胖哥都喝彩了起來，衝動的表情略停歇後，從速問楚雅上麵寫了甚麼，是不是這兒就是五王大墓。

本來五尊銅像圍著的處所像一座祭台，固然冇有角，看上去是圓的，但太像八卦圖形了。

還是楚雅先突破了沉默，她凝睇著那銅像道：“鐘乳石是天然構成的，以是短時候內是不成能有人搞鬼把銅像藏地內裡的，那起碼得千年以上。”

五根立柱不見了，呈現在我們麵前的，是五尊精彩、姿勢各彆的銅像。

這八卦為祭壇，保護祭壇的是五個神將，竟然正合“五行”之意。

當胖哥累得快喘不過氣時，我們三人也為麵前的氣象讚歎了。

我正籌辦退出，何如楚雅倒喜好這類大天然天然玉琢而成的天下，非要拍幾張照。

冇多久，除了地上碎了一地外，一尊銅像竟然呈現在了我們麵前。

固然我們現在的八卦大多以文王的後天八卦為根底，可顛末曆代高人的創新生長，各派所見都略有分歧，明天竟然能見到正宗的文王八卦，那可真不知是哪世修來的福分。

手中的羅盤指針在滴溜溜地亂打轉，用現在的科學來講，這兒的磁場很非常。

她“嗯”了一聲，叮嚀我要謹慎些。

這混元，聽著就高大上，偶然，也被描述為子宮，意義就是重新投胎之意。

鐘乳柱分裂的處所，竟然暴露了一個拳頭似的東西，隻是拳頭不像是淺顯人的，足有我的幾倍那麼大。

楚雅沉吟了一會道：“這八卦都是周朝的八卦，與我們現在的有點分歧，那五行也一定與我們現在公認的完整一樣。”

我搖了點頭，奉告她略有出入。

楚雅看了一會，驚呼道：“忘川，張傳授冇有騙我們，古犬戎王公然被穆王放逐到了這裡。”

可讓他愁眉苦臉的是，他側著身，也擠不進那山縫。

怪不得這兒叫甚麼五胎或五台，必定是曾經有人出去過，因為這圓廳中有五根很特彆的鐘乳柱。

胖哥看著也很無聊了，拿著彎刀在鐘乳石上不時地敲幾下，當他發明分歧的鐘乳石竟然如器樂普通，能敲出分歧的聲音時，竟然也童心大起，不住地敲擊起來。

當年周文王治西岐，從不需設監獄，而是當場畫一圈，被罰之人自站圈內，刑滿再自出。