固然勞心吃力，又有如履薄冰的感受，但孟九成卻不能暴露頹態。擊敗亂兵，援救災黎，他年紀不大，卻彷彿已經是這一大群人的主心骨。哪怕那些災黎是住在矮簷下，不得不低頭，他也要用一種自傲恐懼的狀況去傳染他們，把他們有限的力量積聚在一起，共同保持這動亂亂世中的一葉孤舟。

派人捕魚，再運返來，吃力耗時。孟九成是不太同意這麼做的，可天寒地凍的大搬場，災黎受不了，也不太實際。以是，也隻好先這麼暫定，等天暖了再說。

轉頭望去，遠遠的道觀彷彿在一種奇特的氛圍裡聳峙著，四周白茫茫的一片，有如大海中的一葉孤舟。再想到中原大地，這座道觀，哪怕是這片山區，也是很小的一塊。

神仙？孟九成不信，信奉的那些災黎又得了甚麼庇佑？但既然眾意如此，他也不固執。再者，萬一師父返來，也說得疇昔。

這個季候真是――孟九成也很無法。地凍得很硬，用野生刨挖非常困難，掘溝挖壕也隻能是今後再乾了。

其次是構造和辦理；不管是吃喝拉撒、扶植居住場合和防備設施，還是編隊練習、巡查巡查、出產自救，隻要群策群力，科學辦理，纔有效力，才氣井然有序。

不是孟九成不想大改革，而是災黎們敬神，都勸孟九成不要因為安軒他們獲咎神仙。

而馬髻山有四奇，有詩雲：蘆葦長上馬口石，銀魚萬條遊天池，天蟾綠背紅肚皮，山頂黑土不見底。這天湖（現陡山川庫）便是此中之一，聽詩便曉得湖裡的銀魚很多。

太陽的麵孔是白的，地上覆著積雪。山路旁的樹木上掛滿了雪，一陣輕風吹過，便揚起一片雪塵。

公元一二一三年秋，成吉思汗以金朝遷都違約為由，率軍南下攻掠。蒙軍鐵騎勢如破竹，接踵攻陷濟南、益都、登、萊、沂、密諸州，山東地區因蒙古打劫戰術而滿目荒殘。

送走了喬娥、大醜和三明，孟九成和穆易、陳道互市討了一番，吃過飯便開端動手落實。

供奉大殿裡也隔成了四個小間，一邊兩個，中間的泥像冇挪動，殿內的空間變得非常狹小。

登記造冊，編隊分組，選定組長，勞作細劃……孟九成在夜裡已經想好了諸項辦法，穆易、陳道通、穆曉薇等人儘力相幫，慌亂了一陣後，到中午已經顯得有序起來。

馬髻山彆名磨旗山，是莒州州治（現莒縣）和莒南縣的界山，西北兩麵環潯水，因山勢峽長陡絕，延裹幾十裡，很象一匹舉頭奔馳中的駿馬的頸項，本地以形名山，便稱為馬髻。

坐吃山空必定是不可，孟九成為此和世人商討過多次，肯定了幾個彆例。

路障也很粗陋，先把積雪交叉堆在山道上並拍實，使通行更加狹小，大大小小的樹枝草草捆紮，放在雪堆上麵。再用大鐵鍋燒化雪水，澆在樹枝上，既與雪堆凍在一起，又構成胡亂伸出的堅固冰溜。事理不龐大，當代便有結冰凍城、加強防備的體例。

災黎中也有幾個下山分開的，倒是無親無眷的單身漢。拖家帶口的，或是擔憂驚駭的，不清楚內裡情勢，又被亂兵殺掠怕了，便都留在這裡。

一些身材較弱的災黎被安設到山頂的洞裡，身材較強健的還留在道觀。道觀的前院依著院牆搭起四個大棚屋，用的是砍來的樹木和緝獲的帳篷。廟門已經用雜物堵死，又澆水凍冰，擋住了吹來的北風。