大道五十，天衍四九。那遁去的一就是無數平行天下的變數，恰是他們令天下變很多元化。在某個我們熟諳的天下它是造化玉碟，而有一個天下中的它，是一頁奸刁的劍典。

景泰三年，國度風雨飄搖，慶壽公主入延福宮，以榕木柺杖追打太上皇。到景泰七年慶壽公主無疾而終時，太上皇已打遍天下。凡是武功高過現皇王奕的，隱居不出者死、化外之民死、王謝大派者死（例外：丁隱下落不明；紫芸真人白九蓮入洞坐存亡關；三峨山“清風劍童”白良，遙領國師。），大理、西夏、吐蕃、金、高麗儘內附。

正月十三日，向太後得尚書左丞與樞密使支撐，力壓同平章事章惇，草擬令端王以諸兄弟長之由繼位。懿旨未待收回，申王復甦後眼疾已去之事，經武婕妤儘力鼓吹，傳遍皇宮，遠至章惇耳中。章惇複進宮。向太後早在第一時候，便召申王進宮。章惇進宮，於太後及諸多重臣麵前考教申王，經史文籍竟皆能朗讀。端王輕浮，為能縱情書畫、奇玩，自請立兄長為帝。

帝奕曾聽蘇宸妃提及，父皇所修的金丹，八轉時會元嬰收棄世穀，償還性海，自此超凡脫俗，肆意妄為。既為遁藏在延福宮吟亂的太上皇，也因都城殘破且困於屍山骨海當中，新帝改元景泰，與張太妃一起移居西京河南府。開封府仍為東京，由太上皇與剛由公主改封的帝姬們居住。宗澤為東京留守，楊邦乂接任尚書右仆射兼中書侍郎。天波府一門忠烈，因楊邦乂善於政務、文道有成，且隻要一子，不便棄文就武。護送小種略相公突圍而出的青麵獸楊誌，雖是梁山降將，但確為天波府血脈。王奕賜楊誌麵涅，遷其為捧日軍都批示使，祀天波府，責其護送遷都車隊。楊誌幼時在天波府長大，刺配大名府後斷斷續續在種家軍退役多年，重新在洛京建立的天波府可說是楊家將和種家軍的調個人。