樹屋居住麵積約三十多平米，環繞屋外的是一圈樹枝編成的廊道，廊道邊沿知心腸長出了樹枝，充做雕欄扶手。

之以是要責備民入教、冥想，就是為了洗腦、同一思惟，減少“滋擾信號”。雖說結果如何尚未可知，但曾經的小黑以為如答應行，就值得一試！

方白的悶悶的聲音從大海膽內傳出，“第一樁功德，你已經拿到了，現在另有第二件！”、

並不是神棍的演出有多麼出色，而是跟著天下樹種子被種下，汴梁城再次經曆了一場持續24小時的輕微有感地動。

當汴梁的地表規複如初，郭京已經支撐不住，累癱在臨時搭建的法壇之上。

――――――第二卷快結束了。籌算讓玄武教到中東地區落腳，跟戰役教“友愛相處”，是不是有點作死？

每株大樹下，各長出一條藤蔓。藤蔓粗大，直徑足有半米，繞樹攀附而上，坡度陡峭，大膽的人能夠等閒沿著藤條走上樹冠。

“經文冇甚麼要緊。《波若波羅蜜心經》260個字，你可會解？”

郭京的樹屋並非平台上的獨一修建。

百姓們心胸感激，要將郭京抬到所剩未幾的受損輕微的房屋裡歇息。這時，汴梁的廢墟之上，五十萬棵小樹苗同時拱出空中，人類一個呼吸間，樹苗便增高一丈、增粗一尺。

而後郭京又提出如何扶植教會基層構造的題目。方白不肯操心，直接扔給他一套上帝教會的教權和教階體係。把神甫、主教一類的名詞改成助祭、司祭、主祭等等。郭京也不是教皇，而是教主。

“會的。”

叢林的樹梢高度約莫十丈，淺顯樹屋隻在三丈高處。而這個平台的檯麵，與樹梢齊平！

檯麵以樹枝與藤條編織而成，嚴絲合縫，安穩又結識，人踩在上麵毫無搖擺感。

這園地動將地表溝壑、裂縫垂垂彌合。越來越多的市民們確信，這是郭神仙發揮的奇異神通。

“呼吸內視之法，略知一二。”

大慶殿是宋朝停止大朝會的場合，郭京並不陌生。而這棟宮殿是由樹枝藤蔓編織一體成型，房簷屋頂的瓦當皆為茶青色厚重葉子代替，固然極儘仿照，仍有奧妙的差彆。

兩名虔誠的道童將郭京抬上一間樹屋，給他餵食一些軟糯的生果。與此同時，千餘棵大樹向郭京所居住的這棵樹傾斜，無數枝條硬化耽誤，交叉編織，木料擠壓形成的吱吱嘎嘎的聲響一刻不斷。

有了這些利器，郭京如果還整不出一個教會，纔是咄咄怪事。

郭京見怪不怪，直入大慶殿。

“這――不當吧？”

“那便好。把‘觀安閒菩薩’，改成‘觀玄武真君’，‘菩提’改成‘道果’，‘舍利子’改成‘太玄火精’，其他甚麼揭諦娑婆訶都改成大宋官話就行了。”

鼓吹手腕也不消愁。天下樹能天生電磁炮，更不要提組建有線播送體係，不過是通報電磁信號罷了。

“這――”郭京有些難堪的情感，“以本日情勢，創教拉人天然輕易，一個不漏就難了！”

而那些大膽的市民在攀上樹屋的過程中，全都被毛刺紮了手，留了一兩滴血。但這一點點傷害底子不算甚麼，他們欣喜地發明，被樹葉周到包裹的樹冠內，交疊的枝杈長成了天然的球狀樹屋。屋頂密不通風，四壁有門有窗，房內有幾有案另有床，滿是大樹的樹枝天然長成！