投胎不成行，骨肉無憑藉，莫非要借屍還魂？傳說茅山羽士略通此道，但本身不重生又如何學？思來想去，如同雞生蛋、蛋生雞，彎彎繞繞拐進了死衚衕。

此時王學皺著眉頭靠在鐘乳石上，他發覺自從獲得分外能量後，本身越來越輕易胡思亂想，這與以往風俗腦筋放空的狀況大為分歧，倒和“三思而後行”的儒家思唯分歧。

如果把“地氣”和人體連絡起來，即為：陰氣由大地滋長，經人體循環流轉，供應最原始本能的動力。

若本身所料不差的話，頭頂直至戈壁必定藏匿有無數冤魂傀儡，之前災害剛去靈魂儘滅，幸運躲過，並且未服木果應當也難以辨識，現在。。。

“神”就是外放的內涵狀況，或目光炯炯，或眉眼板滯，道家說“元神”為天賦，用於自我必定，“識神”為後天，用於接管外在。

遵循這個思路持續下去，“精”有人間傳承，“氣”為冥界供應，那麼“神”便是由天界賜賚。

可惜在樹心第二次挑選的維管不在出水一側，沿著現在的方向走也不曉得能不能另尋水源，但現在也隻能挑選暫離這裡，後事再議。

充耳雖有疊蕩，卻還是難辨擺佈，不由自嘲非比雷達聲呐，不過也證明瞭眼下安然方麵臨時無慮。

“氣”則是呼吸循環，用於支撐機體運轉的動力，所謂“氣功”、“練氣”就是通過某種體例進步肺腑效力，增加驅動力，而道家將前者無認識地呼吸叫天賦，成心識地修煉稱為後天；

他當然也想過冥界應當另有其彆人存在，但扶桑樹下的環境有些難以捉摸，總感覺彷彿屬於非常環境。樹脂紅色能量遭到蠶食，隻剩下綠色的木氣，多數又和頂端的黃龍有些連累，如此說來它被封困壓抑的時候應當不會太長了。

因為中國從古至今，很多方麵都觸及到“氣”，比如風水、技擊、中醫，乃至科學，而中醫裡又有“地氣”一詞，本來是說瘴氣一類，屬陰，現常被指代五穀雜糧，並且“人若不接地氣便輕易抱病”的說法在官方也廣為傳播。【零↑九△小↓說△網】

遵循王學對冥界的臆想，端莊投胎應當需求向下穿越地殼、地幔，而後達到地表，至於傳說中的六道循環，他臨時歸於“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”一一對應；考慮到重生為人尚需幾年方能獨立，本身來冥界滿打滿算不過人間一年，以是他更偏向於尋覓地底有水，陰氣極重的處所偷渡。