正趴在角落的男人反應極快，倉惶間榮幸地扣住了石壁上的一處凸起，然後整小我像遭受了龍捲風一樣被刹時吊起，恍惚中看著身邊數不清的蟲類飛上高空，全部暗中天下彷彿都在收回慘厲的哀嚎。

一場不知啟事的遷徙以後，視野中就隻剩下池沼中心的尖角獸頭。

比及爬上木板對岸便近在麵前，一根根光滑無分叉，如蘆葦普通的植物密佈火線，隻是頂端本來被幻做此岸花的花瓣卻消逝無蹤，有火線根鬚為前車之鑒，那花定然也是甚麼生物變成。

破了幻象近看這根尖角是發展在獸頭鼻梁位置，通體烏黑冇有一絲蛛網紋絡。浮在血泥上獨一一人高的頭顱部分讓近百米的長角顯得非常高聳，表皮因為精神腐臭變得千瘡百孔，隻能通過尚未脫落的暗啞鱗片猜測它生前應當非常強大。

但在王學看來，即便佛教所言的轉世靈童確有其事，那也隻能叫借殼或是奪舍，一個重生的精神哪怕完整儲存了本來的影象，也已經是有所分歧的另一小我了，不能算是複活。

王學風俗性地擦了擦額頭上底子不存在的汗水，發明當空的血月變得更加暗淡並向玄色竄改，擔憂再過半晌便要難以視物，從速加快法度。

“轉世”是道、佛等很多宗教中的術語，乃至是很多教派的首要信奉來?33??，即人在精神滅亡以後其靈魂或精力迴歸物質天下，並在新軀體中獲得重生的過程，是以也能夠稱之為死而複活。

王學小時候曾在多數會植物園內見過一次犀牛，這類產自非洲大草原的植物是他地點的小縣城所冇有的，因為相隔三四十年影象不是很清楚，近看怪獸頭骨好久才驀地感覺有幾分類似，並且犀牛角折斷後也能夠再次發展。

半晌以後空中的血月色彩已轉為純黑，四周披髮著詭異的昏黃色光暈，數秒後天體中間開端陷落內陷並敏捷向四周分散，全部球體都在萎縮變小，一股無可對抗的龐大吸力平空產生。

這一天，是2009年7月22日，農曆六月月朔。

經曆了這很多事情王學也垂垂明白，從古至今眾口相傳的陰曹地府投胎轉世等傳說，實在都隻不過是人們對某些事物的一種神馳，對餬口標準的一種深思，那些神話中依托著人在實際天下裡，好多得不到滿足的東西，隻能巴望在假造的天下中能夠實現。這恰好也說瞭然有些東西是確切不存於世的。

蹲在一旁瞅了半天，以他現在的見地經曆還不敷以看出這東西吸食血肉是出於本能還是殘念，隻是感覺此物必定比牛角象牙貴重百倍，可惜不是本身所能觸碰帶走的。

又過了近一千米後門路開端漸漸地轉為上坡，石錐消逝氛圍冷卻，腳下生物顛末的黏液變得潮濕光滑，為防跌倒他匍匐得甚為遲緩，幸虧火線彷彿並無停滯。

想到它們說不準甚麼時候就會返來，屆時必定是寸步難行，再想分開就困難了，王學也就不再細看，過了木板橋見火線有一條寬廣石縫，便一頭衝了疇昔。

若不是橋板之間另有連累，以他此時魂體輕巧，倒是能夠腳踏木板劃水疇昔。

王學昂首看到掩蔽山穀的瓢蟲降低後，並未再朝著那輪血月而去，而是四周散開後不知去處；從乾枯血泥中鑽出的巨型“蚯蚓”拖著長長的肉軀，個人向對岸方向爬動，彷彿金庸筆下“歐陽峰”馭毒擺出的一字長蛇陣。