幸虧水中的蠕蟲貌似也跟著雄師隊走了，遊個泳渡個河對他這類鄉村小子來講再簡樸不過，如此長度分分鐘搞定。

王學悄悄自嘲一番，想謹慎翼翼地繞過獸頭前去對岸，卻因為巨角傾斜將本來該浮於池沼大要的木板砸入泥下，有近五十米的間隔無處落腳，隻要渡水一途。

但在王學看來，即便佛教所言的轉世靈童確有其事，那也隻能叫借殼或是奪舍，一個重生的精神哪怕完整儲存了本來的影象，也已經是有所分歧的另一小我了，不能算是複活。

冇有了那些噁心的生物，王學整小我放鬆了很多，踏著附在泥上的散落的木板輕飄飄地往頭顱方向行進。

信徒們常把人類的精神比作蠟燭，靈魂則是時候炙烤的火焰，會從他們出世的那一刻便開端耗損生命。若能夠在蠟燭燃儘的一刹時撲滅第二支，便意味著宿世的結束後代的開啟，獲得循環重生。

蹲在一旁瞅了半天，以他現在的見地經曆還不敷以看出這東西吸食血肉是出於本能還是殘念，隻是感覺此物必定比牛角象牙貴重百倍，可惜不是本身所能觸碰帶走的。

王學及時趴在地上不敢妄動，還冇等空中危急結束，數不儘的長蛇蚯蚓、螞蟻蠕蟲沙沙作響地從空中上簇擁而至，目睹避無可避，隻要猛地翻了幾個驢打滾搶到門路兩側岩壁下伸直起來，而蟲群竟似對他視而不見，像是逃亡普通向山穀內湧去。

經曆了這很多事情王學也垂垂明白，從古至今眾口相傳的陰曹地府投胎轉世等傳說，實在都隻不過是人們對某些事物的一種神馳，對餬口標準的一種深思，那些神話中依托著人在實際天下裡，好多得不到滿足的東西，隻能巴望在假造的天下中能夠實現。這恰好也說瞭然有些東西是確切不存於世的。

又過了近一千米後門路開端漸漸地轉為上坡，石錐消逝氛圍冷卻，腳下生物顛末的黏液變得潮濕光滑，為防跌倒他匍匐得甚為遲緩，幸虧火線彷彿並無停滯。

見錢眼開乃人之常情，關頭時候能明辨是非、節製言行者亦不失為君子。

那根黑角像是時候在吸食四周的血泥，一圈淡淡的波紋不竭地在泥沼中出現，越靠近獸頭的處所越是稀釋如水，遠不如岸邊厚重乾枯。

比及爬上木板對岸便近在麵前，一根根光滑無分叉，如蘆葦普通的植物密佈火線，隻是頂端本來被幻做此岸花的花瓣卻消逝無蹤，有火線根鬚為前車之鑒，那花定然也是甚麼生物變成。