“轉世”是道、佛等很多宗教中的術語，乃至是很多教派的首要信奉來?33??，即人在精神滅亡以後其靈魂或精力迴歸物質天下，並在新軀體中獲得重生的過程，是以也能夠稱之為死而複活。

他以為的複活應當是：本來的精神加上本來的靈魂，重新符合在一起被付與第二次朝氣。如同一盞油燈，在耗儘了燈油將要燃燒時，再次增加燃料便又重新燃燒。但那隻存在於神話傳說當中，遠不似添油加料的這般簡樸。

若不是橋板之間另有連累，以他此時魂體輕巧，倒是能夠腳踏木板劃水疇昔。

這一天，是2009年7月22日，農曆六月月朔。

王學昂首看到掩蔽山穀的瓢蟲降低後，並未再朝著那輪血月而去，而是四周散開後不知去處；從乾枯血泥中鑽出的巨型“蚯蚓”拖著長長的肉軀，個人向對岸方向爬動，彷彿金庸筆下“歐陽峰”馭毒擺出的一字長蛇陣。

但在王學看來，即便佛教所言的轉世靈童確有其事，那也隻能叫借殼或是奪舍，一個重生的精神哪怕完整儲存了本來的影象，也已經是有所分歧的另一小我了，不能算是複活。

比及爬上木板對岸便近在麵前，一根根光滑無分叉，如蘆葦普通的植物密佈火線，隻是頂端本來被幻做此岸花的花瓣卻消逝無蹤，有火線根鬚為前車之鑒，那花定然也是甚麼生物變成。

王學悄悄自嘲一番，想謹慎翼翼地繞過獸頭前去對岸，卻因為巨角傾斜將本來該浮於池沼大要的木板砸入泥下，有近五十米的間隔無處落腳，隻要渡水一途。

破了幻象近看這根尖角是發展在獸頭鼻梁位置，通體烏黑冇有一絲蛛網紋絡。浮在血泥上獨一一人高的頭顱部分讓近百米的長角顯得非常高聳，表皮因為精神腐臭變得千瘡百孔，隻能通過尚未脫落的暗啞鱗片猜測它生前應當非常強大。

又過了近一千米後門路開端漸漸地轉為上坡，石錐消逝氛圍冷卻，腳下生物顛末的黏液變得潮濕光滑，為防跌倒他匍匐得甚為遲緩，幸虧火線彷彿並無停滯。

那根黑角像是時候在吸食四周的血泥，一圈淡淡的波紋不竭地在泥沼中出現，越靠近獸頭的處所越是稀釋如水，遠不如岸邊厚重乾枯。

而現在，中國數以億計的人正舉目撫玩可貴一見的奇景：日蝕。