正想著爬上去以後會看到一個如何的天下時，耳邊俄然傳來刺耳的嗡嗡聲，一大群巨型瓢蟲構成的陰雲從空中吼怒掠過，火線緊跟著的像是胡蝶，中間異化著浩繁藐小飛蛾蟲豸以及閃著熒光的蒲公英等奇特生物。

而現在，中國數以億計的人正舉目撫玩可貴一見的奇景：日蝕。

若不是橋板之間另有連累，以他此時魂體輕巧，倒是能夠腳踏木板劃水疇昔。

但在王學看來，即便佛教所言的轉世靈童確有其事，那也隻能叫借殼或是奪舍，一個重生的精神哪怕完整儲存了本來的影象，也已經是有所分歧的另一小我了，不能算是複活。

冇有了那些噁心的生物，王學整小我放鬆了很多，踏著附在泥上的散落的木板輕飄飄地往頭顱方向行進。

破了幻象近看這根尖角是發展在獸頭鼻梁位置，通體烏黑冇有一絲蛛網紋絡。浮在血泥上獨一一人高的頭顱部分讓近百米的長角顯得非常高聳，表皮因為精神腐臭變得千瘡百孔，隻能通過尚未脫落的暗啞鱗片猜測它生前應當非常強大。

經曆了這很多事情王學也垂垂明白，從古至今眾口相傳的陰曹地府投胎轉世等傳說，實在都隻不過是人們對某些事物的一種神馳，對餬口標準的一種深思，那些神話中依托著人在實際天下裡，好多得不到滿足的東西，隻能巴望在假造的天下中能夠實現。這恰好也說瞭然有些東西是確切不存於世的。

“轉世”是道、佛等很多宗教中的術語，乃至是很多教派的首要信奉來?33??，即人在精神滅亡以後其靈魂或精力迴歸物質天下，並在新軀體中獲得重生的過程，是以也能夠稱之為死而複活。

王學悄悄自嘲一番，想謹慎翼翼地繞過獸頭前去對岸，卻因為巨角傾斜將本來該浮於池沼大要的木板砸入泥下，有近五十米的間隔無處落腳，隻要渡水一途。

信徒們常把人類的精神比作蠟燭，靈魂則是時候炙烤的火焰，會從他們出世的那一刻便開端耗損生命。若能夠在蠟燭燃儘的一刹時撲滅第二支，便意味著宿世的結束後代的開啟，獲得循環重生。

王學風俗性地擦了擦額頭上底子不存在的汗水，發明當空的血月變得更加暗淡並向玄色竄改，擔憂再過半晌便要難以視物，從速加快法度。

幸虧水中的蠕蟲貌似也跟著雄師隊走了，遊個泳渡個河對他這類鄉村小子來講再簡樸不過，如此長度分分鐘搞定。