既然道家秉承六合天然，倡導率性而為，教義又與佛家截然相反，那麼我可否轉頭從這一側上橋去觀那“三生石”？

要提及中國象棋，王學起碼還曉得“馬走日，象走田，炮飛兩邊，將中間”，但他對這圍棋確是一竅不通，倉促一瞥便偶然再看。

佛家以為，人生來就是刻苦的，生是苦，死也是苦，並且這類苦是循環來去，永久冇有絕頂的。隻要通過真正熟諳苦，達到“憬悟”，才氣實現“涅盤”。

棄了湯藥，便會為香氣所吸引，然後發明無根之花，惹人思考，吞下花瓣減輕執念，墜入忘川曆經磨難，若悟，則達到此岸；不悟，則始終尋覓花香，心繫此岸，沉浮於苦海。

一個潔淨利索的回身，就衝要石碑而去，再次昂首看向“循環”二字的頃刻，心中卻俄然一怔：

再向前，何如橋跨海延長，三生石遙遙在目，忘川河水還是清濁互換，緩緩流淌，隻是經曆了剛纔的各種，他再不敢覺得此中也是一樣的風平浪靜。

以是老衲人說的“有緣”，就是要能夠抵擋“孟婆湯”的引誘，所謂佛度可度之人，或許就是如此。

佛祖在來路鎮守，這一側倒是道家之地，想來應當行得通！

想清楚後果結果，老王站在岸邊不由得暗呼幸運，如果再讓他來上一回，斷不會將此岸完整放下。

既然已經來到了這個億萬生靈巴望而不成及的此岸，作為榮幸的本身有甚麼來由不走下去呢？歸正接受的磨難已經夠多了，大不了破罐子破摔，本身孑然一身，有甚麼好怕的！

老王並非理科畢業，也不懂書法，隻感覺它和何如橋頭雕鏤的字體較著分歧，張揚肆意與狂草有幾分類似。

因為放棄但願，從而重獲但願。“苦海無涯，轉頭是岸”，這岸到底是火線的此岸，還是火線的堤岸，完整在於心中所想。

王學呆立很久，正為絕處逢生暗自光榮，腦中卻響起老衲人意味深長的那句話：“你我有緣，本日特來渡你過河！”茫然四顧，卻不見那乾枯身影。

可惜從始至終，老王吃花卻冇連根拔，也冇想起來此岸花無根的傳說，下了水動也冇動，厥後美滿是趕鴨子上架隻為逃竄，誤打誤撞之下竟然就來到了此岸。

活著多年，和兒子相處固然老王一向秉承自在，民主，合作，關愛的思惟，但在大事上卻必然是他說的算，多年的把持定奪，早已養成大男人主義的風格，既然想好方向，唯唯諾諾就不是他的氣勢。