正端著碗暗自利誘不解，遲疑盤桓，俄然聽到耳邊“當”的一下，明顯是敲擊木魚的聲音，俄然溫馨中來這麼一下，如同當頭棒喝，果然有佛家震聾發聵的結果，嚇得老王手中一抖，那碗“孟婆湯”便掉在地上摔個粉碎。

在他看來，此事隻要兩種能夠：一是，死者並冇有轉世，而是尋求它法迴歸人間，但眼下已無轉頭路，這體例是甚麼一時不得而知；彆的一種，則是喝了“孟婆湯”，卻並冇有喪失影象，忘懷宿世，隻是這個彆例王學不敢嘗試。

“忘川！”

一步，輕風拂麵，江水還是；兩步，風起雲湧，吼怒四起；三步，暴風高文，電閃雷鳴，幾近要將他捲起，投入江中。王學從速退後返來，不敢再向前半步。

再次抬頭欲飲，抬眼瞧到遠處立在橋中的“三生石”，又是一陣彷徨。

因而走至橋前，穩定思路便要上橋。

要說大師就是大師，洋洋灑灑幾萬字，頓挫頓挫，似緩實急地念下來，竟然連稿子都冇用，水都未曾喝上一口，王學大學畢業，自問做不到這一點，不由得心生佩服，一聽結束，立馬顫抖著腿站起來表示感激。

但是人的名樹的影，因為思疑顧及他便是地藏王菩薩，一時倒也不好打斷獲咎，隻好假裝聚精會神，側耳聆聽的模樣，實在早已神遊物外，想其他事情去了。隻是這經念起來冇完冇了，王學盤腿久坐氣血不暢，幾乎便要昏迷。

比如他跳入的中江山，本就是聚水之地，千百年來葬身此中的人更是數不堪數，陰氣極重，但本身卻來到這裡找不到歸路，能傳出“何如橋”的人必然也來過這裡。

“王學”

從速轉頭，卻發明左邊本來空空蕩蕩的蒲團上，不知何時盤腿端坐了一個手持木魚和杵的老衲人，剛纔的聲音明顯是他所發。

這纔想起那緊箍咒，乃是觀音菩薩傳授，菩薩跟和尚又是一個構造的，本來都是一個路數。

一時候思路亂象繽紛，手中酒碗已然送至嘴邊，酒香一起，老王萬般設法又重歸渾沌。

思來想去，王學感覺唯有前者較為靠譜。根據官方傳說，執念極深的人，或是在陰氣極重處所滅亡的人輕易變成厲鬼，而這類靈魂不但成心識，並且能夠來回於陰陽兩界。

至於孫悟空打出地府這類說法，王學感覺若真有此法力高深的主，又如何會將其間景象泄漏人間呢？