“哦？竟然是寒山寺？”劉毅不由吟誦道：“姑蘇城外寒山寺，半夜鐘聲到客船。”寒山寺位於姑蘇府的東麵，並不在府城內，而是在城外不到十裡的處所。寒山寺的大名劉毅能夠說是如雷貫耳。一首楓橋夜泊將寒山寺的名譽一炮打響。寒山寺始建於南北朝期間，因為木質修建輕易起火，以是寒山寺汗青上也經曆了幾次戰亂和火警而被毀。現在劉毅看到的寒山寺也是太祖期間翻修的。但是很多名勝古蹟還儲存在寺內。寺內香火也是長年暢旺，隔著幾百步就能看到上香的大眾絡繹不斷，此中不乏一些敷裕階層的人坐著肩輿前來上香。

但是水田衣不一樣，水田衣普通都是裁縫店專人縫製。以是從穿戴一眼就能看削髮庭環境是敷裕還是貧困。江南和江北截然分歧，江南呈常日久不像江北戰亂連連，以是公眾相對充足安寧，餬口上的攀比奢糜之風更勝。大師彷彿對戰亂這類東西感受不到它的存在，離本身還很悠遠的模樣。劉毅望著熙熙攘攘的人流，不由有些感慨，如果本身鄙人能挽狂瀾，那麼十幾年以後這裡就會變成人間天國。江南的群眾底子就不會想到，到時候的景象會有多麼慘烈。多但願這繁華亂世一向保持下去。

“得令！”甲午一本端莊道。

“將軍，前麵就是寒山寺了。”徽商總會派出帶路的鏢師對劉毅恭敬道。

要曉得其他府的婦女普通都穿戴樸實。冇有那麼多花裡胡哨的色彩，根基就是灰白，麻黃色為主，簡樸儉樸。而姑蘇的很多婦女都穿起了水田衣，所謂水田衣是一種以各色瑣細錦料拚合縫製而成的打扮，形狀有些像和尚所穿的法衣，整件打扮色采相互交叉，就像種滿了農作物的水田一樣，以是才得名水田衣。而這類水田衣具有其他淺顯打扮所不具有的裝潢結果，試想，作為一名愛美的女性，當然是喜好穿敞亮素淨的衣物。以是這類水田衣深受當時中上層婦女的愛好，畢竟因為其用料龐大，縫製工藝講究以是代價要比淺顯衣物代價要高上很多。最首要的是，當代人買衣服淺顯人很少會去裁縫店買，普通都是買一些布匹本身回家做。從程朱理學眾多今後，女紅是女性的一項必備技術，以是根基上婦女都會。而買布匹的錢要比買裁縫少上很多。

“好啊，你說我豬鼻子插大蔥，裝象是吧，你個棒棰，你想領板子你就直說，何必彎彎繞呢你說是吧。”劉毅開打趣道。“彆啊大人，我就說說，偶然的偶然的。”

“去去去，把兵器收好了，你現在就是我的仆人，我就是個出來玩的公子。你少像戊戌似的油嘴滑舌，他去標兵營了，你好的不學把他這一套學來了。”劉毅道。

“不是，將軍，平時看你穿武服看慣了，這搞的像盧知府似的，確切不風俗。並且大人的身材。。。”“有話說，有屁放！”劉毅拍了甲午一下道。

衛士們喝彩雀躍。立即有幾名衛士牽著馬匹先去城內落腳。隻要甲午帶著兩人保護劉毅擺佈。“到梵刹來要虔誠，可不能騎馬，特彆我們騎的都是上過疆場的軍馬，殺氣重，幸虧我等換了衣服，要不然穿戴禮服前去寒山寺，恐會衝犯了眾僧。”劉毅對甲午說道。

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