“好啊，你說我豬鼻子插大蔥，裝象是吧，你個棒棰，你想領板子你就直說，何必彎彎繞呢你說是吧。”劉毅開打趣道。“彆啊大人，我就說說，偶然的偶然的。”

“得令！”甲午一本端莊道。

比起園林，劉毅對這寒山寺明顯更有興趣。他馬鞭一指道：“走，到前麵去看看。”離得近了，劉毅等人便翻身上馬。劉毅交代兩名鏢師能夠先行歸去，並且讓甲午給了每人五兩銀子的賞錢。兩人千恩萬謝的去了。劉毅又號令幾名衛士先去城內將他們的馬匹存放，並找好住處，今晚在姑蘇城內過夜，劉毅承諾大師自掏腰包請大師痛快吃喝。

提及姑蘇，那不但是劉毅，後代共和國那個不知那個不曉。小學期間就有姑蘇園林這篇課文。劉毅當然也是學習過的，甚麼拙政園，獅子林天然也是耳熟能詳。這些園林有的建於宋元期間，有的建於明朝初年。最遠的能夠追溯到吳越期間。能夠說姑蘇是一座汗青文明名城。劉毅不由心道：“上有天國，下有蘇杭。蘇湖熟，天下足。姑蘇在當代的職位可見一斑啊。”小道越往姑蘇延長，前麵就更加的寬廣起來，足以證明姑蘇還是比常州和鎮江要敷裕很多。明朝門路的修建也是分彆地區軌製，每個府出資修建本身治下的門路。以是從門路環境就能一眼看出哪個處所比較敷裕。

但是水田衣不一樣，水田衣普通都是裁縫店專人縫製。以是從穿戴一眼就能看削髮庭環境是敷裕還是貧困。江南和江北截然分歧，江南呈常日久不像江北戰亂連連，以是公眾相對充足安寧，餬口上的攀比奢糜之風更勝。大師彷彿對戰亂這類東西感受不到它的存在，離本身還很悠遠的模樣。劉毅望著熙熙攘攘的人流，不由有些感慨，如果本身鄙人能挽狂瀾，那麼十幾年以後這裡就會變成人間天國。江南的群眾底子就不會想到，到時候的景象會有多麼慘烈。多但願這繁華亂世一向保持下去。

“去去去，把兵器收好了，你現在就是我的仆人，我就是個出來玩的公子。你少像戊戌似的油嘴滑舌，他去標兵營了，你好的不學把他這一套學來了。”劉毅道。

要曉得其他府的婦女普通都穿戴樸實。冇有那麼多花裡胡哨的色彩，根基就是灰白，麻黃色為主，簡樸儉樸。而姑蘇的很多婦女都穿起了水田衣，所謂水田衣是一種以各色瑣細錦料拚合縫製而成的打扮，形狀有些像和尚所穿的法衣，整件打扮色采相互交叉，就像種滿了農作物的水田一樣，以是才得名水田衣。而這類水田衣具有其他淺顯打扮所不具有的裝潢結果，試想，作為一名愛美的女性，當然是喜好穿敞亮素淨的衣物。以是這類水田衣深受當時中上層婦女的愛好，畢竟因為其用料龐大，縫製工藝講究以是代價要比淺顯衣物代價要高上很多。最首要的是，當代人買衣服淺顯人很少會去裁縫店買，普通都是買一些布匹本身回家做。從程朱理學眾多今後，女紅是女性的一項必備技術，以是根基上婦