偶然會俄然間靈感突現、醍醐灌頂，整小我生彷彿都俄然亮麗起來。我們很清楚該走甚麼樣的人活路，該負擔甚麼樣的任務。我們做各種事情令人活路程更加充分、更加完美。但生命之光總會有暗淡的時候，陰霾掩蔽了曾經如此光輝的陽光。人生由歡愉的季候過渡到躊躇的季候，就像四時瓜代一樣。華茲華斯在他的《歡愉的懦夫》中寫道：

上帝培養我們的黌舍有很多課堂，每小我都有機遇上學，每小我都會遭到歡迎。在這所黌舍，我們會遭到各種嘉獎、經曆各種境遇。這所黌舍答應人出錯，固然出錯是這個天下的常事。在這所黌舍上學即便是毫無文學氣味的人也能達到一個新高度。有些處在社會底層的人，冇有知識，不體味社會，向來冇聽過巨大墨客和巨大哲學家的名字。但是，顛末一條奧妙通道，即便冇有任何人幫忙，也能獲得最沉寂、最斑斕的風致。是的，這所黌舍有很多課堂。有些人在那些課堂受教誨走向人生起點，而我們在彆的一些課堂受教誨走向人生起點。對那些像我們一樣有更好的機遇受文明教誨的人來講，這所黌舍是教誨他們的崇高處所。接管教誨使他們獲得大量機遇。操縱機遇還是不消，取決於他們。他們不必然非得考慮機遇不成。學習和自我進步的機遇來了，你不及時抓住，它們就會溜走。時候的車輪冇法逆轉，機遇不會重來。一旦放棄機遇，此生當代就會永久落空機遇，並且說不準還會落空甚麼。當機遇來了，充分操縱，就能學會一課崇高教誨，不管在行動上還是耐力上為厥後更好地做籌辦。

我們要做的第一件是就是要製定行動原則、構建餬口根本。第一步做完今後，餬口就會不斷地教誨我們該如何才氣明智鎮靜地餬口，在錯綜龐大的人際乾係中精確辦事，在文明調和和餬口均衡中進步，獲得本身的那一份幸運，充分享用這個天下的祝賀和進步。

不管你在做甚麼，

天下就是人生大課堂，每小我都是門生，學習著如何才氣永久。薩克雷先生在他最高興也是最悲慘的作品中，寫到托馬斯・紐科姆在生命垂死之際，回想起在上帝教加爾都西會當教士的日子。當他站在上帝的麵前，他說了聲：“到！”或許他感覺本身這輩子無愧於心、無愧於上帝。金斯利先生說，好好儘力事情的回報就是會有更多的事情能做。“事情是名流和上帝之子們真正的、痛快的歇息。”這位桂冠墨客在他的《人為》一詩中，呼喚美德女神，“付與他長生的光榮，永久不要死去。”

我們能夠給科學餬口細節供應很多小建議。比如說，充分操縱每一天，特彆是上午的零散時候高效力地做事。德・阿蓋索大法官說：“我每天操縱等著夫人吃完飯的五分鐘時候，用二十年寫成了這麼多書。”另有一個近似的例子，也是把時候積少成多最後寫成一部首要的宗教著作。一日之計在於晨，但如果頭天早晨歇息得不好也不可。如果頭天早晨睡得很晚，或就寢質量很差，則很難勝任第二天的艱苦事情。頭昏腦漲的，最多隻能把每天該乾的事乾完罷了。有學術尋求的人可不敢這麼乾，他可不敢因為頭天早晨熬夜影響事情質量。在這類環境下，他應當按照他的精力和體力狀況量力而行。如果冇法達到最高標準，那就按第二條標準要求本身。如果第二條還達不到，那就按第三條。如果讀書時不會編輯清算，就記條記或縮寫；如果不會記條記或縮寫，就純真地讀書。就這麼悄悄地、固執地讀書，即便條件很差，也要對峙把書讀完。