像飛蛾期盼著飛往玉輪，

我信賴這個事理，以是我純真固執地信賴上帝，信賴上帝明示的真諦，信賴宗教的實在性。人類的思惟、認識和思惟係同必然要以究竟為根本，而究竟也以超天然的體例揭示給我們。我們必須堅信我主的存在。無處安眠的靈魂必然會從它的泉源――上帝――那邊找到安眠之所。信賴天父說的那句話：“我對你的愛一如既往、無休無止。”自從有了天下，上帝就以他無儘的愛核閱著他製造的生命，愛他們，為他們而歡暢。對於人類來講，上帝不是籠統的觀點，而是活生生的、愛意無窮的人。我們太脆弱、總出錯，那就讓我們順從崇高的旨意，如許餬口中的不調和就此消逝。信賴救世主――上帝吧；信賴耶穌的豐功偉績；信賴耶穌鼓吹和倡導的公理；信賴耶穌是我們仁慈的朋友和兄弟；信賴他像仲裁者和補救人那樣幫忙我們，為我們祈求。讓我們寒微地、果斷地依靠神靈護佑。我們將超出此生當代尋求真正的開導和安撫。從天國的金門，而非俗世凡塵傳來的飄飄仙樂將會淨化、鼓勵我們的靈魂，使我們的靈魂獲得重生。聖靈是安閒平和之源，是靈魂安好的核心。它照亮了暗中，讓靈魂重新達到上帝的品德標準。

我們常常會變得頹廢不堪、軟弱有力。清爽的淩晨逐步為酷熱、冗長、沉悶、慘白的下午所代替。餬口就是單調，我們被煩心瑣事和淺顯任務所包抄。我們認識不到我們的事情有多首要，會給這個天下帶來多麼大的分歧。這類餬口底子不值得具有，它沉悶、冷酷、一成穩定、了無生趣――總能聽到人們這麼抱怨。究竟上，很多思惟高貴、養尊處優的人也常常宣佈，如果能挑選他們甘願死去，如果能挑選他們甘願不出世。他們都需求真正的人生哲學指引。上帝付與我們的巨大生命不該該是毫無生趣的荒漠、毫無憐憫的冰川，如果如許，隻能明示我們的內心和靈魂都出了題目。我們的思惟和豪情應當像泉水一樣清爽不斷。我們能夠愛朋友、愛孩子、愛親人，而基督徒的愛要比這更博識，它能采取最孤傲的人、最冷淡的人、最出錯的人和最悠遠的人，超出國度和春秋的邊界。更加用心腸餬口能從餬口裡獲得更多，能夠做到勞逸連絡、動靜均衡。我們能具有新的學習情味，博得“一片片幼林和嫩草原”，始終讓我們耳聰目明。要信賴品德和宗教的儘力終將著花成果，要學習統統直到生命的最後一天。

此生越短，天國生涯越長，

隻要具有崇高的、富有生機的愛的力量才氣積德。愛，不成消逝、不成摧毀，高貴而純粹，“表現了統統平和和美德”。它是民氣裡的行動原則，與統統險惡和不公允格格不入，愛永久追隨人生的最高情懷。愛必須由信賴、但願和慈悲幫助，愛就是僅信奉一個上帝、一個主和一次生命。“我大膽宣稱，”席勒說，“人的認識生時有，死時無，是完整不調和的，充滿了不成調和的衝突。是信賴、但願和慈悲令人擺脫了衝突紛爭，擺脫了出錯和認死理的本性，擺脫了永不當協的倔強，令人逐步變得完美，變得調和同一。愛是最大的動力，信賴和但願也是最大的動力。

不應時宜地來到阿誰已經學會滅亡的人，

行？善？不？輟