------蔣平

慶曆間詔選陰陽者，郡學舉景巒。入京，入對稱旨，授司天監正。

------劉江東

------無極真人，號中陽子，真正姓名不詳。

同治十二年，二十六歲，與其姻兄胡伯安（字增戊，餘姚人）之江蘇無錫訪章仲山後嗣。

張仲馨（丹陽——今江蘇省丹陽市人，孝廉）、駱士鵬（今江蘇丹徒縣人，考廉）、

我國明末清初朝期間聞名的堪輿大師，字大鴻（亡於1645年）平生好玄空之法，是遊扶桑上宮時，得無極真人所授。

居數月，不肯輕汧泄一字，許以重金，得借觀仲仙所著《宅斷》，儘一日夜之力，與胡伯安抄竣，窮年苦思終不得解，後研易始豁然貫穿。

離宮坎水直流，禍應至尊下殿）之語，上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救。

世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授。

------何今通

------目講師

------馬泰青

後徽、欽二帝北狩，卒果如其言。後棄宦途，修真於天門西岸，曰《雲山洞》，著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》《玄空秘旨》。

------曾正平

據《地理樞要》雲：唐國師筠鬆於焉祖岩授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐、麵乾，相願不語，書地作圖，圖畢，相輿禮拜而退，當時文迪契其旨。

道光元年著《地理辨樸重解》、道光三年著《玄空秘旨注》，其他另有《心眼指要》、《天元五歌闡義》、《陰陽二宅錄驗》等書。

自思（既際當時，不能顯名於天下，此身終無歸著），因自號（無著）。

授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、薑垚、胡泰徵、畢世持等。

《消遣集地理辨證補》載有（玄關同竅歌）。江西通誌謂其名曦，唐時人。

我國清朝末年聞名的堪輿大師，字廣聖，贛州府興國縣人，生卒年代不詳，授吳萬壽、林地水，林授曾德火。

相傳為我國唐朝期間聞名的堪輿大師，其平生不詳，《地理人子須知》援引諸名家堪輿書目，載《司馬梵衲水法》雲：（司仙著荊門州馬仙觀，有台基尚存，即其成道之所也）。

著《地理辨正》、《古鏡歌》、《天元五歌》、《天元餘義》等書。

後遍證古今名墓，磨練人家休咎，不數年而通神理，曆三十餘年，隻葬七十二穴，終老於四明無量庵。

------無著禪師

我國唐朝期間聞名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨，皆世世相傳。

大鴻自謂“仆之得傳，有訣無書”、“天津有禁，不得妄傳，苟非忠信廉潔之人，未許傳與一二。

三歲而孤，十三歲杭州城被賊破，母投井死，先生被賊執，後得英將華爾挽救，待之甚厚，收為養子。

生卒年代不詳，待考。

我國清朝期間聞名的堪輿大師，安徽桐城人，名清鶚。道光丁未於京師遇李振宇（樂亭人），執弟子禮，得玄空真傳。

未幾，以上（牛頭山山陵議狀）奏言過直；有（坤風側射，厄當國毋。

亦有以為是蔣大鴻著。

其門人薑垚（會稽人，字汝臬，號堯章，著《從師漫筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》。