------蔣平
慶曆間詔選陰陽者,郡學舉景巒。入京,入對稱旨,授司天監正。
------劉江東
------無極真人,號中陽子,真正姓名不詳。
同治十二年,二十六歲,與其姻兄胡伯安(字增戊,餘姚人)之江蘇無錫訪章仲山後嗣。
張仲馨(丹陽——今江蘇省丹陽市人,孝廉)、駱士鵬(今江蘇丹徒縣人,考廉)、
我國明末清初朝期間聞名的堪輿大師,字大鴻(亡於1645年)平生好玄空之法,是遊扶桑上宮時,得無極真人所授。
居數月,不肯輕汧泄一字,許以重金,得借觀仲仙所著《宅斷》,儘一日夜之力,與胡伯安抄竣,窮年苦思終不得解,後研易始豁然貫穿。
離宮坎水直流,禍應至尊下殿)之語,上不悅,下獄。尋以帝晏駕遇救。
世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著,又有《金函經》為雩都譚寬(字仲簡,號敦素)著,又傳《倒杖法》為楊公所授。
------何今通
------目講師
------馬泰青
後徽、欽二帝北狩,卒果如其言。後棄宦途,修真於天門西岸,曰《雲山洞》,著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》《玄空秘旨》。
------曾正平
據《地理樞要》雲:唐國師筠鬆於焉祖岩授之,曾、劉諸子焚香發誓,地坐、麵乾,相願不語,書地作圖,圖畢,相輿禮拜而退,當時文迪契其旨。
道光元年著《地理辨樸重解》、道光三年著《玄空秘旨注》,其他另有《心眼指要》、《天元五歌闡義》、《陰陽二宅錄驗》等書。
自思(既際當時,不能顯名於天下,此身終無歸著),因自號(無著)。
授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、薑垚、胡泰徵、畢世持等。
《消遣集地理辨證補》載有(玄關同竅歌)。江西通誌謂其名曦,唐時人。
我國清朝末年聞名的堪輿大師,字廣聖,贛州府興國縣人,生卒年代不詳,授吳萬壽、林地水,林授曾德火。
相傳為我國唐朝期間聞名的堪輿大師,其平生不詳,《地理人子須知》援引諸名家堪輿書目,載《司馬梵衲水法》雲:(司仙著荊門州馬仙觀,有台基尚存,即其成道之所也)。
著《地理辨正》、《古鏡歌》、《天元五歌》、《天元餘義》等書。
後遍證古今名墓,磨練人家休咎,不數年而通神理,曆三十餘年,隻葬七十二穴,終老於四明無量庵。
------無著禪師
我國唐朝期間聞名的堪輿大師,楊公弟子,江西雩都縣上牢人,子劉穎(次子),婿譚文謨,皆世世相傳。
大鴻自謂“仆之得傳,有訣無書”、“天津有禁,不得妄傳,苟非忠信廉潔之人,未許傳與一二。
三歲而孤,十三歲杭州城被賊破,母投井死,先生被賊執,後得英將華爾挽救,待之甚厚,收為養子。
生卒年代不詳,待考。
我國清朝期間聞名的堪輿大師,安徽桐城人,名清鶚。道光丁未於京師遇李振宇(樂亭人),執弟子禮,得玄空真傳。
未幾,以上(牛頭山山陵議狀)奏言過直;有(坤風側射,厄當國毋。
亦有以為是蔣大鴻著。
其門人薑垚(會稽人,字汝臬,號堯章,著《從師漫筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》。