相傳為我國唐朝期間聞名的堪輿大師,其平生不詳,《地理人子須知》援引諸名家堪輿書目,載《司馬梵衲水法》雲:(司仙著荊門州馬仙觀,有台基尚存,即其成道之所也)。
同治十二年,二十六歲,與其姻兄胡伯安(字增戊,餘姚人)之江蘇無錫訪章仲山後嗣。
我國唐朝期間聞名的堪輿大師,楊公弟子,江西雩都縣上牢人,子劉穎(次子),婿譚文謨,皆世世相傳。
------無著禪師
離宮坎水直流,禍應至尊下殿)之語,上不悅,下獄。尋以帝晏駕遇救。
武陵胡泰徵、畢世持(淄川人、解元)、姚恒洪、王濟善、李衡等人。
著有《地理辨正注》、《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷、《歸厚錄》、《玉函真義》(彆名《天元歌》)、《古鏡歌》、《醒心歌》。
朱之翰考華亭縣誌,謂《歸厚錄》乃蔣大鴻所著。
《消遣集地理辨證補》載有(玄關同竅歌)。江西通誌謂其名曦,唐時人。
世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著,又有《金函經》為雩都譚寬(字仲簡,號敦素)著,又傳《倒杖法》為楊公所授。
我國清朝期間聞名的堪輿大師,安徽桐城人,名清鶚。道光丁未於京師遇李振宇(樂亭人),執弟子禮,得玄空真傳。
------曾正平
其門人薑垚(會稽人,字汝臬,號堯章,著《從師漫筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》。
授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、薑垚、胡泰徵、畢世持等。
著《三元地理辨惑》問答一百則。
慶曆間詔選陰陽者,郡學舉景巒。入京,入對稱旨,授司天監正。
------冷謙
子祖孫著《周易孟氏學補遺》、《周易孟工學補遣》、《孟氏易學授考》。
內裡有《地理十不葬》堪為地師鍼砭,自號《灑灑落落布衣》。
------馬泰青
後遍證古今名墓,磨練人家休咎,不數年而通神理,曆三十餘年,隻葬七十二穴,終老於四明無量庵。
敬請等候》》》》》》》》》》》
我國元朝期間聞名的堪輿大師,福建泉州人(今福建省晉江縣),俗姓王名卓,字立如,少讀書,既取科名,因天下洶洶,遂無仕誌,暢遊天下名山大川,登匡廬,遇一道者傳兵法、陣圖、六甲、入門之書,輿青囊、理氣等書,其師卒,適豪傑四起,禪師以所學試用,不料所從非人,幾遭厄難,遂變姓名,遁入佛門,
居數月,不肯輕汧泄一字,許以重金,得借觀仲仙所著《宅斷》,儘一日夜之力,與胡伯安抄竣,窮年苦思終不得解,後研易始豁然貫穿。
我國明末清初朝期間聞名的堪輿大師,字大鴻(亡於1645年)平生好玄空之法,是遊扶桑上宮時,得無極真人所授。
------何今通
生卒年代不詳,待考。
------蔣平
三歲而孤,十三歲杭州城被賊破,母投井死,先生被賊執,後得英將華爾挽救,待之甚厚,收為養子。
------目講師
------無極真人,號中陽子,真正姓名不詳。
道光元年著《地理辨樸重解》、道光三年著《玄空秘旨注》,其他另有《心眼指要》、《天元五歌闡義》、《陰陽二宅錄驗》等書。