------無極真人，號中陽子，真正姓名不詳。

世傳有《目講金口訣》、《高山元言》。友諒兵敗，遂削髮爲僧，本為好興儲氏之子。

------無著禪師

子祖孫著《周易孟氏學補遺》、《周易孟工學補遣》、《孟氏易學授考》。

武陵胡泰徵、畢世持（淄川人、解元）、姚恒洪、王濟善、李衡等人。

我國明末清初朝期間聞名的堪輿大師，字大鴻（亡於1645年）平生好玄空之法，是遊扶桑上宮時，得無極真人所授。

自思（既際當時，不能顯名於天下，此身終無歸著），因自號（無著）。

其門人薑垚（會稽人，字汝臬，號堯章，著《從師漫筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》。

------目講師

世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授。

------冷謙

------司馬梵衲

有二子，門人甚多，著有《沈氏玄空學四種》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示兒錄》、《說卦錄要》、《周易說餘》、《錢塘沈氏數典錄》、《錢塘沈氏家乘》、《留直存牘》、《得意齋雜著》、《西歐操法》、《地雷圖說》、。

道光元年著《地理辨樸重解》、道光三年著《玄空秘旨注》，其他另有《心眼指要》、《天元五歌闡義》、《陰陽二宅錄驗》等書。

《消遣集地理辨證補》載有（玄關同竅歌）。江西通誌謂其名曦，唐時人。

江東既退，又從而質諸，然後儘得其義。

張仲馨（丹陽——今江蘇省丹陽市人，孝廉）、駱士鵬（今江蘇丹徒縣人，考廉）、

------章仲山

我國清朝期間聞名的堪輿大師，安徽桐城人，名清鶚。道光丁未於京師遇李振宇（樂亭人），執弟子禮，得玄空真傳。

------馬泰青

著有《地理辨正注》、《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷、《歸厚錄》、《玉函真義》（彆名《天元歌》）、《古鏡歌》、《醒心歌》。

其書分兩卷；上卷論形氣，下卷論理氣。

未幾，以上（牛頭山山陵議狀）奏言過直；有（坤風側射，厄當國毋。

感謝你的旁觀！

我國清朝末年聞名的堪輿大師，字廣聖，贛州府興國縣人，生卒年代不詳，授吳萬壽、林地水，林授曾德火。

慶曆間詔選陰陽者，郡學舉景巒。入京，入對稱旨，授司天監正。

------劉江東

生卒年代不詳，待考。

離宮坎水直流，禍應至尊下殿）之語，上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救。

後徽、欽二帝北狩，卒果如其言。後棄宦途，修真於天門西岸，曰《雲山洞》，著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》《玄空秘旨》。

光緒三十二年丙午六月卒，年五十八。

我國明朝期間聞名的堪輿大師，沈氏玄空字載：（目講為陳友諒部將張定邊）。

我國元朝期間聞名的堪輿大師，福建泉州人（今福建省晉江縣），俗姓王名卓，字立如，少讀書，既取科名，因天下洶洶，遂無仕誌，暢遊天下名山大川，登匡廬，遇一道者傳兵法、陣圖、六甲、入門之書，輿青囊、理氣等書，其師卒，適豪傑四起，禪師以所學試用，不料所從非人，幾遭厄難，遂變姓名，遁入佛門，