相傳為我國唐朝期間聞名的堪輿大師，其平生不詳，《地理人子須知》援引諸名家堪輿書目，載《司馬梵衲水法》雲：（司仙著荊門州馬仙觀，有台基尚存，即其成道之所也）。

同治十二年，二十六歲，與其姻兄胡伯安（字增戊，餘姚人）之江蘇無錫訪章仲山後嗣。

我國唐朝期間聞名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨，皆世世相傳。

------無著禪師

離宮坎水直流，禍應至尊下殿）之語，上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救。

武陵胡泰徵、畢世持（淄川人、解元）、姚恒洪、王濟善、李衡等人。

著有《地理辨正注》、《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷、《歸厚錄》、《玉函真義》（彆名《天元歌》）、《古鏡歌》、《醒心歌》。

朱之翰考華亭縣誌，謂《歸厚錄》乃蔣大鴻所著。

《消遣集地理辨證補》載有（玄關同竅歌）。江西通誌謂其名曦，唐時人。

世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授。

我國清朝期間聞名的堪輿大師，安徽桐城人，名清鶚。道光丁未於京師遇李振宇（樂亭人），執弟子禮，得玄空真傳。

------曾正平

其門人薑垚（會稽人，字汝臬，號堯章，著《從師漫筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》。

授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、薑垚、胡泰徵、畢世持等。

著《三元地理辨惑》問答一百則。

慶曆間詔選陰陽者，郡學舉景巒。入京，入對稱旨，授司天監正。

------冷謙

子祖孫著《周易孟氏學補遺》、《周易孟工學補遣》、《孟氏易學授考》。

內裡有《地理十不葬》堪為地師鍼砭，自號《灑灑落落布衣》。

------馬泰青

後遍證古今名墓，磨練人家休咎，不數年而通神理，曆三十餘年，隻葬七十二穴，終老於四明無量庵。

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我國元朝期間聞名的堪輿大師，福建泉州人（今福建省晉江縣），俗姓王名卓，字立如，少讀書，既取科名，因天下洶洶，遂無仕誌，暢遊天下名山大川，登匡廬，遇一道者傳兵法、陣圖、六甲、入門之書，輿青囊、理氣等書，其師卒，適豪傑四起，禪師以所學試用，不料所從非人，幾遭厄難，遂變姓名，遁入佛門，

居數月，不肯輕汧泄一字，許以重金，得借觀仲仙所著《宅斷》，儘一日夜之力，與胡伯安抄竣，窮年苦思終不得解，後研易始豁然貫穿。

我國明末清初朝期間聞名的堪輿大師，字大鴻（亡於1645年）平生好玄空之法，是遊扶桑上宮時，得無極真人所授。

------何今通

生卒年代不詳，待考。

------蔣平

三歲而孤，十三歲杭州城被賊破，母投井死，先生被賊執，後得英將華爾挽救，待之甚厚，收為養子。

------目講師

------無極真人，號中陽子，真正姓名不詳。

道光元年著《地理辨樸重解》、道光三年著《玄空秘旨注》，其他另有《心眼指要》、《天元五歌闡義》、《陰陽二宅錄驗》等書。