你想要的,時間都會給你_如果愛不能天荒地老(7) 首頁

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同治十二年,二十六歲,與其姻兄胡伯安(字增戊,餘姚人)之江蘇無錫訪章仲山後嗣。

------馬泰青

後遍證古今名墓,磨練人家休咎,不數年而通神理,曆三十餘年,隻葬七十二穴,終老於四明無量庵。

著《地理辨正》、《古鏡歌》、《天元五歌》、《天元餘義》等書。

我國清朝期間聞名的堪輿大師,安徽桐城人,名清鶚。道光丁未於京師遇李振宇(樂亭人),執弟子禮,得玄空真傳。

------沈紹勳

敬請等候》》》》》》》》》》》

未完待續》》》》》》………………》

後徽、欽二帝北狩,卒果如其言。後棄宦途,修真於天門西岸,曰《雲山洞》,著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》《玄空秘旨》。

亦有以為是蔣大鴻著。

我國清朝末年聞名的堪輿大師,字廣聖,贛州府興國縣人,生卒年代不詳,授吳萬壽、林地水,林授曾德火。

張仲馨(丹陽——今江蘇省丹陽市人,孝廉)、駱士鵬(今江蘇丹徒縣人,考廉)、

內裡有《地理十不葬》堪為地師鍼砭,自號《灑灑落落布衣》。

我國清朝期間聞名的堪輿大師,玄空六大派之無常派聞名宗師,名甫,江蘇無錫人,號‘偶然道人’。

著《地理索隱》、《金口訣》、《神火精》。此中《地理索隱》一書,因為傳抄本甚多,故內容、稱呼、作者皆有大同小異。

------目講師

相傳為我國唐朝期間聞名的堪輿大師,其平生不詳,《地理人子須知》援引諸名家堪輿書目,載《司馬梵衲水法》雲:(司仙著荊門州馬仙觀,有台基尚存,即其成道之所也)。

我國明末清初朝期間聞名的堪輿大師,字大鴻(亡於1645年)平生好玄空之法,是遊扶桑上宮時,得無極真人所授。

我國唐朝期間聞名的堪輿大師,楊公弟子,江西雩都縣上牢人,子劉穎(次子),婿譚文謨,皆世世相傳。

我國南唐期間聞名的堪輿大師,名溥,賜號(紫霞),宜春(江西廬陵道)人,南唐時為國師,精堪輿術,著《靈城精義》,修道精靈,用心火自灼而化身。

朱之翰考華亭縣誌,謂《歸厚錄》乃蔣大鴻所著。

子祖孫著《周易孟氏學補遺》、《周易孟工學補遣》、《孟氏易學授考》。

------無著禪師

世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著,又有《金函經》為雩都譚寬(字仲簡,號敦素)著,又傳《倒杖法》為楊公所授。

著有《地理辨正注》、《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷、《歸厚錄》、《玉函真義》(彆名《天元歌》)、《古鏡歌》、《醒心歌》。

我國明朝期間聞名的堪輿大師,沈氏玄空字載:(目講為陳友諒部將張定邊)。

光緒三十二年丙午六月卒,年五十八。

感謝你的旁觀!

據《地理樞要》雲:唐國師筠鬆於焉祖岩授之,曾、劉諸子焚香發誓,地坐、麵乾,相願不語,書地作圖,圖畢,相輿禮拜而退,當時文迪契其旨。

著《三元地理辨惑》問答一百則。

授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、薑垚、胡泰徵、畢世持等。

其門人薑垚(會稽人,字汝臬,號堯章,著《從師漫筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》。

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