------無極真人,號中陽子,真正姓名不詳。
世傳有《目講金口訣》、《高山元言》。友諒兵敗,遂削髮爲僧,本為好興儲氏之子。
------無著禪師
子祖孫著《周易孟氏學補遺》、《周易孟工學補遣》、《孟氏易學授考》。
武陵胡泰徵、畢世持(淄川人、解元)、姚恒洪、王濟善、李衡等人。
我國明末清初朝期間聞名的堪輿大師,字大鴻(亡於1645年)平生好玄空之法,是遊扶桑上宮時,得無極真人所授。
自思(既際當時,不能顯名於天下,此身終無歸著),因自號(無著)。
其門人薑垚(會稽人,字汝臬,號堯章,著《從師漫筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》。
------目講師
世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著,又有《金函經》為雩都譚寬(字仲簡,號敦素)著,又傳《倒杖法》為楊公所授。
------冷謙
------司馬梵衲
有二子,門人甚多,著有《沈氏玄空學四種》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示兒錄》、《說卦錄要》、《周易說餘》、《錢塘沈氏數典錄》、《錢塘沈氏家乘》、《留直存牘》、《得意齋雜著》、《西歐操法》、《地雷圖說》、。
道光元年著《地理辨樸重解》、道光三年著《玄空秘旨注》,其他另有《心眼指要》、《天元五歌闡義》、《陰陽二宅錄驗》等書。
《消遣集地理辨證補》載有(玄關同竅歌)。江西通誌謂其名曦,唐時人。
江東既退,又從而質諸,然後儘得其義。
張仲馨(丹陽——今江蘇省丹陽市人,孝廉)、駱士鵬(今江蘇丹徒縣人,考廉)、
------章仲山
我國清朝期間聞名的堪輿大師,安徽桐城人,名清鶚。道光丁未於京師遇李振宇(樂亭人),執弟子禮,得玄空真傳。
------馬泰青
著有《地理辨正注》、《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷、《歸厚錄》、《玉函真義》(彆名《天元歌》)、《古鏡歌》、《醒心歌》。
其書分兩卷;上卷論形氣,下卷論理氣。
未幾,以上(牛頭山山陵議狀)奏言過直;有(坤風側射,厄當國毋。
感謝你的旁觀!
我國清朝末年聞名的堪輿大師,字廣聖,贛州府興國縣人,生卒年代不詳,授吳萬壽、林地水,林授曾德火。
慶曆間詔選陰陽者,郡學舉景巒。入京,入對稱旨,授司天監正。
------劉江東
生卒年代不詳,待考。
離宮坎水直流,禍應至尊下殿)之語,上不悅,下獄。尋以帝晏駕遇救。
後徽、欽二帝北狩,卒果如其言。後棄宦途,修真於天門西岸,曰《雲山洞》,著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》《玄空秘旨》。
光緒三十二年丙午六月卒,年五十八。
我國明朝期間聞名的堪輿大師,沈氏玄空字載:(目講為陳友諒部將張定邊)。
我國元朝期間聞名的堪輿大師,福建泉州人(今福建省晉江縣),俗姓王名卓,字立如,少讀書,既取科名,因天下洶洶,遂無仕誌,暢遊天下名山大川,登匡廬,遇一道者傳兵法、陣圖、六甲、入門之書,輿青囊、理氣等書,其師卒,適豪傑四起,禪師以所學試用,不料所從非人,幾遭厄難,遂變姓名,遁入佛門,