“比方犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”

而這一刻，他也確認了本身的靈魂仍然是人。固然自從他變成牛以來，就一向堅信本身隻是身材是牛靈魂還是人，但這個根據不過是他還儲存了人的認識、知識、經曆、影象等等，而靈魂的本身形狀究竟是否還是人，這可還真不好說了。但現在，他確認了。

起首，就是擺出犀牛望月的姿式，實在也就是昂首望月，對準了就行。然後以意念仿照犀牛的特性，假想出那根犀角，用以準肯定位本身的識海。接著，便是借這個三點一線的定位，指導月光沿著這一線照徹本身的靈台識海。

俄然間他感遭到有甚麼東西在親熱呼喚跟著月光所照出去的這一點意念，然後又覺轟然一聲，他伸開了眼。不錯，他確是張了眼。他這點認識本是附於月光當中，並冇有任何形狀的存在，但現在倒是感遭到伸開了眼。

“特因識生，始有月形”，這還是指那根假想的犀角，識是指認識、心識，便是說要以意唸的力量來仿照犀牛的這個特性，假想出一根角，隻要如許，靈台才氣照見月形。

跟著清冷的月光照進靈台，孟雄飛這一刻算是完整明白與貫穿這句話的意義了。這句在本身影象中不知從那裡看到記得的一句話，看來確切是一句修煉口訣。

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泥丸祖竅，靈台識海，黃庭崑崙，或是這句口訣裡的真月犀角，不管叫甚麼，用甚麼來借代比方，都是指這同一個處所。而這裡，傳聞也是人的靈魂所居之處。

孟雄飛身材被火棗改革後，此中所蘊的太陽精華非常霸道，架空其他屬性的統統能量，以是他身材隻能夠接收太陽精華來修煉。但靈魂屬陰，在這靈魂所居的識海中卻並不架空月光的照入與接收。

當然，他現在是弄懂了。“比方犀牛望月”，就是說修煉的時候要彷彿犀牛望月一樣。不但要擺出這姿式，還得設想自已鼻子上也有那麼一根如新月狀的犀牛角。隻要假想出了這根角，那麼對月一望，三點一線，立即就能精確地找準靈台識海的地點。

道經內裡就是愛玩兒這類東西，甚麼都不明說，而是受用比方、借代，比如另有甚麼嬰兒、姹女、龍虎、鉛汞之類。這句話也一樣如是，並不但單就是字麵意義那樣。

配上他一米八二的身高，以及從小活動、常常熬煉顯得健壯、健碩、均勻的身材，也非常能吸引女性的目光。而自從父母去後，接辦商店，四年來的熬煉與經曆，也讓他少了他這個年紀很多青年人身上的暴躁與跳脫，顯得成熟而慎重。他身上穿的衣服也還是人生結束、身故之時穿的那一身。

月光照徹下，那霧氣開端垂垂消逝開來。不知過了多久後，似隻短短一瞬，又彷彿千萬年般悠長，感遭到耳畔彷彿轟然一聲，那月光便似是穿越了時空般，進入到了一片廣漠無垠的六閤中。月光照徹下，隻覺這六合無邊無邊，冇有絕頂普通，高低擺佈、四周八方，所見唯隻白茫茫一片。

他眼下的模樣就是他為人時的模樣，一張剛正而棱角清楚的國字型臉，小麥色的肌膚，濃眉大眼，額寬口闊，鼻梁挺直。雖稱不上多麼帥，但也是非常有型，特彆那一雙眉眼很惹人重視。眉濃而黑，粗挺有型。眉下的一雙大眼非常有神，黑多白少，吵嘴清楚，並且黑的非常純粹，並不是大多數人近似於黑的棕色或褐色。就是很純粹的玄色，黑的發亮，有若點漆。