孟雄飛剛纔那樣兒當然不是這環境，他隻是字麵意義，對著玉輪喘氣，是想試個新的“吐納法”看對不對。本來這個剛一假想，他就覺著不至公道，以為真正的對月吐納修煉，不成能是如許。但前些日想到的花腔以及姿式都試過了，本日實在想不出甚麼新奇與出奇的了，也便姑息著嚐嚐。這番一試，公然還是不對。

煉了總有一點但願，不煉是半點但願也冇，隻能混吃等死。不管做人還是做牛，對將來總歸是要有點兒但願的。

他想如果是犀牛，那犀角有靈性，特彆對玉輪另有某種特彆的感到，那想必能更易踏入修煉之途，修煉起來也會省時省力很多。

念想著犀牛望月之景，眺望著玉輪，孟雄飛心中俄然地閃過了這麼一句話。然後頃刻間俄然六合一靜，進入了某種奧妙的意境當中。隻覺天上的那彎新月極近，就如近在麵前，探手可抓。

隻可惜，他此時已冇有了手。凝睇著不由自主伸出的前蹄，瞧見這已不是手，他行動不由一滯，定住不動。

“犀牛望月，唉，不曉得我望月望久了，能不能也月形入角，讓我頭上這兩隻角長成新月狀，內裡另有通達的月影？”孟雄飛又感慨了一句，然後滿懷期冀地望著頭頂上的那彎新月，對月遙思。

修煉成妖，然後修行有成竄改成人，這幾近已經是他重新變回人的獨一一條路了。就這麼一點但願，如何也不能說放棄就放棄。不管本身煉的對不對，就這麼每天先煉著吧，過個十年二十年的再看看有冇有甚麼修煉所得再說。歸正他現在成了頭牛，每天除了吃喝拉撒睡外，也冇得甚麼彆的事可做，就這麼每天且煉著吧！

不管他每天早晨如何換著姿式與花腔兒地“對月吐納”，老是毫無所得，身材裡既冇有感遭到甚麼特彆的氣感，外界也冇有甚麼奇異的月光聚華之類的表示。歸正，他這半個多月“對月吐納”的修煉，彷彿是冇得半點鳥用。

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喘著氣般地又持續“吐納”了一會兒仍就是一無所得後，孟雄飛略有些沉悶地停了下來，心中愁惱地暗道：“看來這個吐納法也不對，這如何看都是個吳牛喘月，那裡像個修煉樣兒？我得再細心想想。”

這實在已是他從趙老頭家逃出來的半個多月後了，他也已經每天早晨換著些花腔兒地“對月吐納”修煉了半個多月了。至於修煉的成果，則是令他非常懊喪的一無所得。