白實卻還剩四十棍，還冇挨完，很直接的就昏闕疇昔了。

開端幾棍，兩人屁股上顯出的是條條青痕，上了十棍以後，便開端呈現血跡，再過一會，已經是血肉恍惚，看不到本來模樣了。

伍氏與焦氏心疼地守在中間，忙著幫他擦去汗水，最可愛的是謝允那小子，帶著田峑蹲在他臉前，嘴裡還大聲叫道：“車大哥，你這下狠了些，疙瘩大哥眼淚鼻涕可全都出來了！”

既然是拉攏民氣的行動，天然得示人以誠，被打的兩人都是解下窮褲（注），暴露雪臀來受刑的，且那邊打白實的是郭石，身後打鄧季的是車黍，兩個可都是手重的。

事情很簡樸，那精乾與穀中一婦人相好已有很多光陰，勇卒中客歲冬新進個名為白實的，見那婦人仙顏，不免心生覬覦，仗勢幾次調戲後，便與那精乾衝崛起來，乃至失手將其殺死，其他人等便將他扭送來鄧季處。

勇卒七德：

勇卒之勇德：夫勇之名，取敢毅精銳之士，臨戰當搶先，悍不畏死，鼓全軍之氣，如有違者，消其勇卒之名，正法可也。

木簡第一個就抵到田豐手裡，他看過以後，轉手遞給伍恭，自家閉目細思。

謝允冇說錯，到前麵時，不但是滿身盜汗，鼻涕沖鼻腔不竭出來，每次棒擊時便能吹起泡來；並冇有涓滴哭意，可淚腺如同落空節製般，眼淚不斷歇滴下，讓伍氏與焦氏擦不堪擦。

疙瘩大哥捱打的模樣好不幸，孩童們如此想著。

在理傷人致死，若不懲白實，定要引得穀中老弱等不滿，失了民氣。

如何安撫民氣，皆大歡樂，是他該考慮的事情。

鄧季憑一些學到的外相，草創出這勇卒軌製，實在就是在穀中製造出一個特權階層，臨戰時或許有效，但若就此為止，待光陰悠長，此類事件必定要層出不窮，賣下禍端。

勉強將養過兩日，鄧季雖還得躺在榻上，卻有精力了些，到集會這日，諸人到齊，便喚焦氏從閣房將一卷木簡拿出。

勇卒之義德：義之地點，萬死不辭，勇者當忠上而守義，辦事得宜，有羞惡之心，如有違者，消其名勿得用，過惡者正法。

當那些老弱被趕出太行時，鄧季本還想悄悄兜攬些來，可皇甫嵩的行動比他快，各郡官府貼出版記冇多久，動靜便風一樣傳開來，一點機遇也冇給他。

以是，最後的訊斷就是，白實在理殺人，失卻義理，本應抵命，然鄧季身為渠帥，卻未能管束部眾，乃至於此，罪惡不全在白實身上，厚葬那死去的精乾後，白實杖八十，鄧季杖四十，除白實以外，那婦人可在穀中任選精乾勇卒立室。

他的屁股和彆的男人不一樣，挺都雅的，婦人們如此想著。

如許的判處不曉得可否讓彆人放心，歸正在穀中空位中心，鄧季此時隻能趴在草蓆上，嘴咬硬木，任由粗木棍“啪、啪”地落在自家後臀上。

身為穿越者雖與彆人分歧，但鄧季宿世見過的世麵實在還冇這一世多，對這事，天然就犯了難。

不管在哪個社會，隻要有特權階層，就必定會產生諸般不公，產生對峙。

此次事件的啟事倒是穀中兩個男報酬爭奪婦人，這兩名男人一個是勇卒，另一個則隻是淺顯精乾。

勇卒之廉德：勇者當正而潔，贏利途三也，主賜、戰得、家業生息。彆的皆不義，當辭，如有違，消其名，視其情處棍責或正法。