唐朝之前例子幾近被程道生說完了，唐今後陸敏之大抵就隻記得一個萬貴妃和魏忠賢了，但這兩人說出來估計程秀才也不熟諳，也隻好杜口不言了。

陸敏之在槐樹劣等顧嘉文，快放學時，一個淺粉色衣裙的身影俄然跑了過來。

“那小人，最後的含義，也不是指無德之人，而是指身份職位較低的百姓、仆隸麼？”程道生在一旁觸類旁通答道。

“如《學而》篇：‘孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂。’”《裡仁》篇載“子曰”：“事父母幾諫。見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”“母在，不遠遊，遊必有方。”“父母之年，不成不知也；一則以喜，一則以懼。’”

這個胖大媽，就是四周十裡八鄉馳名的人物――媒婆段三娘。

“段三娘也老也真是目光看得遠，現在連個童生都還不是，秀才八字都還冇個影兒呢。何況我家不也有個老秀才，我可不奇怪甚麼秀才的。更何況，那家的娘是個百戶女，我家閨女雖說不必然要攀附甚麼書香家世，但總得嫁個明淨之家吧。”

程小艾將一塊月白絲緞手絹遞了過來，那手絹上還寫了幾行字，像是一首甚麼詩。

“敏之哥，這個給你，但願你能明白我的心。”

胖大媽約莫四十多歲年紀，一身暗色碎花綢緞衣服，手裡捏著塊花手絹，人雖胖卻常日保養得好，手白臉白冇甚麼皺紋，那嘴巴上還抹了多少胭脂，透出一股濃豔來。

……

微言大義？說了這一大堆程秀才還是冇有詳細說出微言大義，要本身總結啊。

程秀才彷彿也冇聽段三孃的奉承之語，神采還是嚴厲無笑容，兩句客氣之話把段三娘打發走後，持續給陸敏之和程道生講授起第二個疑問章句――“子曰吾未見好德如好色者也”的汗青語境與微言大義。

“君子，最後的含義，莫非就是君之子，就如‘公子’一樣，更多是指一種職位身份？”陸敏之答。

陸敏之一時冇明白程道生那眼神的意義，不知他想要說甚麼，也懶很多管他。這孩子，陸敏之感受也還是不錯的，就是過於矜持了點。在顧陸村四周的幾個村莊中，現在陸敏之能一起玩得來的小火伴，除了顧嘉文就是程道生了。

販子上的百姓百姓都圍過來街在兩邊擠得水泄不通。但是，幾近冇有人在看賢人，在重視賢人，大師的重視力和興趣都被南子給吸引去了。

濃眉大眼闊臉方口，百戶女，通過這兩個關頭詞，陸敏之已曉得段三娘明天來程秀才家是給誰說親了。恰是他大嬸邢氏的兒子，本年已十三歲的陸宗學。

傳聞當年邢氏嫁入陸家時，陸家的老夫人也是不大情願，厥後被媒婆承諾了一筆厚禮，又帶了幾擔箱的嫁奩過來，老夫人的神采才略微好了些。

……

幸虧陸敏之聽講還算當真，想了想後答道：“賢人之微言大義，以門生之意，非在鄙夷天下女子為小人，亦非在指責鄙人位的女子小人，實乃警告在上位的男人大人，要親賢友，遠奉承，親賢臣，遠小人，避敗家亡國之禍，修齊家治國之道。不知是否如此？”

舉例子？程秀才這是要考覈汗青知識了，陸敏之的之前汗青冇學好，現在也還冇看幾本史乘啊。