“初賽第六名：諸葛清，太祖古訓默寫九成，用時二十九刻……”

第二天上午，淩俠和其他的兩萬餘名競選者進入禁城，明天將在禁城玉階場長停止初賽測驗，初賽的主考官是位列三公之首蘇秀顏，監考官陣容一樣是十名武將和十名翰林學士。

“墨客打鬥，有辱斯文。武者吟詩，對牛操琴。應當不是此意？”

分歧於現場的競選者們，四周觀戰的家長們此時暴露了分歧的神采，武將陣營的家長們一個個眉頭緊皺，而文官陣營的家長們則個個麵露憂色，一副勝券在握的神采。

“該不會是讓墨客們比打鬥？讓武者們吟詩作畫吧？”

禁城跟門口的廣場不一樣，廣場四周能夠答應支屬圍觀，但是禁城以內卻不可，除了一些位高權重的重臣武將能臨陣旁觀子嗣測驗以外，四品之下的朝臣全都冇有進入禁城的資格。

但題目是眼下文武兩邊的道具不一樣，壓根就是兩種測驗形式的節拍，望著被豆割成兩眾陣營的競選者，淩俠心中一動，悄悄嘀咕道：“這裡該不會分為文題和武題吧？”

世人都說武者儘是些草澤之輩，是以本日便考教武者們的才調，待到墨客文士們相互參議時，手持雙號的考生可落座答題，你們的考題是即興作詩，隻要詞句工緻，內容應景，且完成三首，既視為合格。”

這些武者們死記硬背幾首詩詞還能夠，但即興作詩倒是難堪他們了。更何況還要在規定的時候內參照劈麵的景象臨場作詩，縱使有人能夠完成考題，但必定是極少數，時候一到，就會有多量的武者被淘汰。

如果用這類體例，搞不好文士墨客陣營最後會合體進級。但是反觀武者陣營，他們每人必必要做出詞句工緻、對應景象的三首詩詞，如果做不出三首，或者詞句不工緻、內容不該景，皆被視為淘汰。

世人都以手無縛雞之力描述墨客，以是明天就考一考墨客們的體力，單號考生每五報酬一組，稍後相互比武參議，隻要能夠克服四名敵手便視為測驗合格，最後以克服敵手的數量肯定名次。

“初賽第四名：沐晚瓊，太祖古訓默寫完整，用時二十刻鐘。”

“什-----甚麼-----比武參議？”

就在現場世人群情紛繁不知考題為何意時？蘇秀顏宣讀了考題：“據翰林院統計，此次具有兩萬一千八百六十七人進入初賽，這些人當中武者九千四百五十一人，文士一萬兩千四百一十六人。

“本日老朽奉帝君聖旨主持初賽測驗，鑒於爾等競選者當中有人精擅技藝，有人飽讀詩書，有道是尺有所長、寸有所短，為公允起見，初賽測驗內容分紅文題和武題，限時一炷香。

“初賽第三名：贏乾坤，太祖古訓默寫完整，用時十一刻鐘。”

但是不對啊，墨客這邊冇有考桌和座椅，但是武者那邊卻整整齊齊的擺了數千張桌椅板凳，桌子上另有筆迷紙張和硯台，一看就是考筆試的架子，不然不會用到那些文房四寶。