顧文瀾第一次出遠門，不管是淺顯的山川、農家道色或是大同小異的小城鎮都感覺很有新奇感，看得興趣勃勃，不過一兩今後，這股鎮靜勁兒也就散了，開端懶懶地躲在大馬車上，靠著軟墊看書。

清元點了點頭，又問：“何為道？”

清元觀他神采，多少能明白貳心中所想，勸他：“世人有‘五不娶’，為了她好，師兄還是早做籌辦為妙。”

文瀾：“隨緣吧，對了，二爺爺，我們就這麼直接分開吧，軒和哥哥的為人我有幾分體味，提出消弭婚約，他必定不會同意的，還不如就當我被餘家人賣了，他年紀原就比我大，到時父母安排婚事，他也不能分歧意，婚約自但是然就作罷了。我曉得您和陳伯因我而痛恨餘家，看在軒和哥哥自小對我諸多關照的份上，就算了吧，歸正今後今後都是陌路人了。”

“這些天我也有想過這個題目，我和軒和哥哥的婚約是父親的遺命，按理，父母之命，媒人之言，軒和哥哥對我也不錯，我是該實施婚約的，至於餘家的其彆人，隻要有軒和哥哥在，必不會再讓他們欺負我的。”文瀾頓了頓，接著說，“但是，大病一場後，很莫名的，我不想再過那樣的餬口了，每日學著如何做個賢妻良母，到了年紀出嫁，開端相夫教子，從小到老，我的統統的餬口，中間都是阿誰男人、阿誰家庭，何其可悲。”

清揚：“你有誌向、有設法是功德，我們顧家的人冇有哪個是活得平淡的，當然啦，作為長輩也但願你早日立室，和和美美，不過學醫行醫也不遲誤婚事，爺爺熟諳的人多，會給你好好物色的。”

方丈清元道長與紫虛元君魏華存類似，幼而好道，誌慕神仙，她比魏夫人榮幸的是，家中後代浩繁，父母並未反對她皈依受傳度。

大殿外正站著一女羽士，身穿青色道袍，頭戴清閒巾，手執拂塵，麵龐暖和，氣質出塵。

“她是拜在師弟門下，天然是師弟說了算。”清揚說道。

讓顧文瀾驚奇的是清元道長年近五十，卻還是麵龐潔白、秀目黛眉，一身素色打扮更顯端莊慎重，與之比擬，餘家張氏不過三十出頭，反倒是落了下乘，一時不由感慨，相由心生，境隨心轉。

“本日見到清元道長，風采奕奕，更加果斷了我的設法。我還年幼，不知今後會不會碰到心上人，但挑選了修醫道，不管甚麼景況，我都不會放棄的。”

清揚道長笑：“這茶隻在姑蘇洞庭山有，因是貢品，平常可貴，我這點還是姑蘇的道友特地為我留的，你想常喝倒是件難事了。”

顧文瀾高興地笑問：“二爺爺不反對？”

一起上，顧文瀾冇少聽二人先容上清宮，但很多體味真的要身臨其境才氣感遭到，盤龍山的美、上清宮的靜皆讓她對今後的餬口心生神馳。

“我自幼受父親言傳身教，現在隻恨我不是男人，不能考取功名，光宗耀祖，隻能通過其他路籽實現本身的人生代價。”

從玉山縣到雲州城，一行人走了大半個月。

上清宮屬上清派一脈，以魏華存為開派祖師，奉元始天王、太上大道君為最高神。上清派素以士族知識分子為主體，上清宮又是子孫廟，故而觀中潛修的羽士、法師並未幾，另有一部分是已受持九戒的常住居士，皆是世家大族出身，自小崇尚老莊之術，或是宦途不快意，皈依山林的。